修炼体系
修炼体系总表
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实体索引
| 条目 | 分类 | 概览 |
|---|---|---|
| 剑道四境 | 10-境界体系 | 剑芒、剑气、剑元、剑意是多数剑诀共享的技艺次序,不与练气、筑基、紫府等修为境界一一对应。 |
| 神丹 | 10-境界体系 | 神丹是由神君等高位者以引持、代仙提拔眷属而成的古代依附位格;它能形成境界并继续凝性修炼,但不属于常规逐境突破链。 |
| 仙基 | 10-境界体系 | 仙基是练气修士兵解六轮、依功法凝成的筑基核心结构,也常称道基;它决定筑基法力与特有神妙,并承接道参和紫府神通路线。 |
| 筑基体系 | 10-境界体系 | 筑基是仙道第三境,练气九层后兵解六轮、凝成仙基;成功者寿约三百年并进入初中后期与巅峰修行,失败者多精气溃散而死。 |
| 紫府体系 | 10-境界体系 | 紫府是仙道第四境,以飞举仙基、凝成第一神通和升阳入太虚为标志;紫府神通分术、身、命、目等主要职责且可兼类,后续须逐道圆满并继续孕育神通。 |
| 练气体系 | 10-境界体系 | 练气是仙道第二境,灵初轮圆满后依功法吞纳相合天地灵气进入,共九层;形成真元并可踏空,正法、杂气与功法品阶决定战力和筑基前途。 |
| 胎息六轮 | 10-境界体系 | 胎息境依次凝聚玄景、承明、周行、青元、玉京、灵初六轮;玄景、周行、玉京分处三丹田而合称胎息三关,灵初圆满后吞纳天地灵气进入练气。 |
| 道胎 | 10-境界体系 | 道胎是金丹之上的高阶境界;当世长期无人新成,但落霞、阴司与古代道统仍有道胎级存在和布置影响现世。 |
| 释修境界与位次 | 10-境界体系 | 释修常见僧侣、法师、怜愍、摩诃、法相、世尊主链;怜愍座次、摩诃世数与释土支持决定实际位置,不能固定等同仙修境界。 |
| 摩诃量力 | 10-境界体系 | 摩诃量力是今释道统中与一方释土深度勾连、通常主持该道的摩诃位次兼道统职分;它能从释土借取法力和神妙,却不是独立境界、果位或固定战力等级。 |
| 金丹体系 | 10-境界体系 | 金丹是仙道第五境;紫府修士以贴合本道的求金法锻成不坏金性、取得果位,再由金性催化神通而证丹。 |
| 三十二天 | 20-修炼机制 | 三十二天是第 1322 章六日谈中北世尊修立青冥后,以三十二应身一一修成的应土。 |
| 六十九地 | 20-修炼机制 | 六十九地是第 1322 章六日谈中北世尊三十二天崩解后的结果,后续形成金地体系。 |
| 南世尊 | 20-修炼机制 | 南世尊是释修三祖三方旧说中对应南方、又被苏悉空解释为未来师的稳定高位称谓;其真实承接条件尚未坐实,不作为果位处理。 |
| 水德五道 | 20-修炼机制 | 水德五道是太虚五德中的完整水行高位结构,包括坎、牝、渌、合、府;牝、府偏阴,合、渌偏阳,坎居阴阳之交,古代渌合与夺渊之变又造成当世诸水失衡。 |
| 海内三金 | 20-修炼机制 | 海内三金是齐、库二金抱锁后显世的庚、兑、逍三金格局;剑门真君陨落后,太元真君变执兑位、影射庚位,使三金玄号发生变化。 |
| 释修五现 | 20-修炼机制 | 释修五现以正、收、变、蕴、藏为纵、五德为横,是仙释解释高位经纬及现实布局的结构框架。 |
| 阴所 | 20-修炼机制 | 阴所是明阳体系为盛阳预留的转阴、退居与复生位置,既能以内在神通结构出现,也能由帝王生前营造为大墓、帝陵等外在工程。 |
| 阴阳佐成 | 20-修炼机制 | 阴阳佐成是太阴持位者随太阳显隐调节道统传承的高阶秩序;它依赖持位者执行,并非自动轮替。 |
| 齐库二金抱锁 | 20-修炼机制 | 齐库二金抱锁是齐金与库金互相抱锁、借玄库缓冲金德动荡的高阶金德运行机制。 |
| 五宫六宇 | 20-修炼机制 | 高阶神通分类名目;现已明确五德有“宫”的分法,帝观元属于明阳“六宇”之一,完整名录未揭示。 |
| 人丹 | 20-修炼机制 | 人丹是以人的血肉、精气、仙基或道途成果入药的炼丹门类,可用于筑基、紫府续途与求金;它不是固定丹方,也不等同于异府同炉整条路线。 |
| 修仙百艺 | 20-修炼机制 | 修仙百艺是炼丹、炼器、阵法、符箓等专门技艺总称,负责加工资源、制作器物、营造场域并支撑修士生计、势力生产和战争。 |
| 分神异体 | 20-修炼机制 | 分神异体是以灵物炼成外身、再以命神通建立性命联系的高阶机制;李曦明所炼外身谷风已由替伤木偶逐步成长为可炼丹、行走和承灾的身外化身。 |
| 剑道 | 20-修炼机制 | 剑道由剑芒、剑气、剑元进至源于长庚金位的剑意,并可把剑意炼入神通;当世尚无可独立求金的完整紫金剑道。 |
| 命数 | 20-修炼机制 | 命数是高阶修行与布局中的隐秘牵引力,可影响人物念头、传承出世、阵法开启和局势走向,但并非简单强控。 |
| 善乐魔 | 20-修炼机制 | 善乐魔是慕容夏所述魔道路线,以“送人入乐境”“好善渡人”的说法包装食人杀戮。 |
| 地养子 | 20-修炼机制 | 地养子是灵物与地水场域化生的无脐人类,不能繁衍且修行止于练气;世脐岛好养泉与荡阴牝水异变是两类已知来源。 |
| 天地灵气 | 20-修炼机制 | 天地灵气是灵初轮圆满者进入练气所吞纳的成道之气,须与功法和采气法相合;对应灵气或采气法失传会使功法沦为古法。 |
| 天素 | 20-修炼机制 | 天素是大衍天素书逸出神妙落在人身上后形成的受眷状态和未来变量,可带来条件未来记忆与自晦能力;“天素子”是承受者称呼。 |
| 异府同炉 | 20-修炼机制 | 异府同炉是北方所称天胎魔道:修士在练气阶段把巨阙、升阳、气海三府合为异府,此后以异府承载修行,肉身只作苦海之舟。 |
| 广闳悬虚 | 20-修炼机制/灵氛 | 广闳悬虚又称征平庆武,是道真一派提出、由真紫二炁配合阴阳的天下灵氛,可增益修行与灵物生发,尤其利于真炁、清炁及洞天秘境抬举。 |
| 弥生再世 | 20-修炼机制 | 弥生再世是大欲道围绕孔雀入圣相展开的高阶再世与脱索布局,以孔雀血裔、三圣子和人间行走重建道业承载,并服务于孔雀争取释土主位与重组大欲道。 |
| 性命同修 | 20-修炼机制 | 性命同修是古仙服气养性道同时服气求性、以神通养命的修行原则,使神通、命数、法躯和性灵沿同一路线成长。 |
| 无垠水火 | 20-修炼机制 | 无垠水火是真炁一道阵法/神通名目,第 1329 章说明庞沾以此修成车幅诸郡阵群,用于压制太虚。 |
| 杂气修士 | 20-修炼机制 | 杂气修士以粗炼混杂灵气较快进入练气,能延寿驾风,却通常真元斑驳、斗法孱弱且终身无望筑基。 |
| 正法与古法 | 20-修炼机制 | 正法、古法、秘法按功法在当世是否有相合灵气和采气路线分类;古法未必低劣,秘法则以替代灵气恢复可修性。 |
| 灵眼 | 20-修炼机制 | 天然喷薄灵气的地脉节点,可支撑洞府灵气与阵法。 |
| 灵氛 | 20-修炼机制/灵氛 | 灵氛是一地乃至天下的灵机走向,会依金性象征影响修行、灵物、地貌、洞天与机缘,属于外部修炼环境机制。 |
| 玄平中氛 | 20-修炼机制/灵氛 | 修越宗为上元真人求金调理的江南阴阳趋平灵氛,适合玉真道路却极为脆弱,后来受水降雷升、灵雨和众生哀声冲击而消散。 |
| 上恶灵藏 | 20-修炼机制/灵氛 | 玄平中氛消散后形成的江南灵氛,利土德、魔修、府水和血气,后来受紫霈真人、庆棠因身死影响而衰退。 |
| 居心冲玄 | 20-修炼机制/灵氛 | 上恶灵藏之后的江南灵氛,利并古、仙道、闭关、巧铸和火德,清明十二炁,同时压制灵识、损土抑魔。 |
| 渡危固业 | 20-修炼机制/灵氛 | 石塘旧有的土德灵氛,利魔修、土德,均平十二炁且不伤雷霆,后因地方秩序重塑而衰退。 |
| 甲乙形配 | 20-修炼机制/灵氛 | 石塘由渡危固业转向的正木灵氛,以材参木、吴柞虫、小族兴起和李曦治治理中的甲乙象征共同促成。 |
| 灵窍资质资粮 | 20-修炼机制 | 灵窍是常规仙道入门资质,不等同于境界或最终天赋;可位于气海或少府等穴位,玄珠符种既能绕开无灵窍限制,也能与天然灵窍叠加。 |
| 水降雷升 | 20-修炼机制/灵氛 | 东方游求金失败陨落后形成的东海天地灵氛,长期使海水退降、雷霆增盛,既增益雷修与雷法机缘,也会冲击不相合的道途。 |
| 居玄著业 | 20-修炼机制/灵氛 | 江淮以北至中原延续三百余年的灵氛,增广五德、消解至阴至阳并多利诸炁,后因大战和孔雀华光出现解体风险。 |
| 玄明正箓 | 20-修炼机制 | 玄明正箓是巫山祈咒所呼告、请取正箓大法的对象或法统名目;它依赖外部响应条件,不是法鉴四色箓气的别名。 |
| 玄韬 | 20-修炼机制 | 玄韬是古修构建洞天、秘境时置于底层的阵基/容世机制,可勾连阵法、稳定秘境、维持洞天灵机,是李家后期太虚营造和秘境建设的核心难题。 |
| 法体 | 20-修炼机制 | 修士随道途、境界、仙基或神通炼成的身体结构;“神通法体”强调高阶神通塑形,但不是独立境界。 |
| 龙戕灴变之身 | 20-修炼机制 | 龙戕灴变之身是龙亢肴所成的具名灴火法身,以法躯流变和破碎重聚见长;它与布燥使、羽衣和器物共同构成承伤体系,但不是一项已确认神通。 |
| 符箓 | 20-修炼机制 | 符箓是把符术预先绘制在符纸等载体上的修仙百艺;常规制符依赖符法、符纸、符笔和灵墨,低阶便于储备,高阶则受昂贵承载材料限制。 |
| 药人 | 20-修炼机制 | 药人是为供奉、炼丹或突破而提前筛选培养的人体资粮;宗泉岛按龙属指定生辰养人,紫府修士则可长期温养天才用于续途。 |
| 追溯法印 | 20-修炼机制 | 部分宗门预留在门人身上的身后追凶手段,死亡后尝试凭法力痕迹标记直接杀人者。 |
| 道参 | 20-修炼机制 | 道参是同一道统或金性下可相互补足的一组仙基与后续神通关系;它解释同参服食、续途补足和遂元丹主药适配,但不代表无代价互换。 |
| 释修修行命数 | 20-修炼机制 | 释修通过自悟、教法传播、度化、食命、释土扩张和向上位借力修行,并把不同程度的性命与不退转寄托于上位秩序。 |
| 雷法 | 20-修炼机制 | 雷法是李清虹主线和后期雷宫旧器线的重要修炼方向,贯穿紫雷秘元功、玄雷泊、祈引雷坛、玄尾矫雷、十二雷宫旧事与雷宫旧器。 |
| 食命 | 20-修炼机制 | 食命是李通崖对忿怒摩诃一类释修路线的概括,指释修吞食或运用命数修行,与仙修“食气”形成对照。 |
| 玄转重明求金法 | 30-功法 | 陆江仙第1575章授周巍的明阳求金法,配合祖地供奉、阴所监冢及平北求道安排。 |
| 全性衍化妙诀 | 30-功法 | 神卷所附全丹辅助根本法,剔除金德变化、纯粹本源,与浥铅华关键相合。 |
| 七月练气真诀 | 30-功法 | 七月练气真诀是司元白给李尺泾的天地灵气与采气要诀,完整记录湖中金秋十年采气法,但对太阴月华只有外观与盈亏特征。 |
| 万乘诛光帝书 | 30-功法 | 万乘诛光帝书是上寰阁所藏、可修成明阳术神通赤断镞的古代帝书;李周巍以二百二十仙功取得,配合纡尊驾光之气修行六至七年后成就神通。 |
| 上琅养轮法 | 30-功法 | 上琅养轮法是古代仙门天琅台三品胎息功法,李通崖从灵岩子库藏中取得,用于补强李家未授符种子弟的胎息基础。 |
| 在地瀚山经 | 30-功法 | 在地瀚山经是长霄门旧藏的四品戊土紫府功法,可成就神通仙无漏,宗门覆灭后归入李家。 |
| 神业成宣法 | 30-功法 | 神业成宣法是灵宝道统藏经阁所存的宣土完整服气养性法门,具体品阶、仙基与神通尚未公开。 |
| 乙木符功 | 30-功法 | 李渊蛟北行时法鉴读得的筑基法诀,道基乙木全。 |
| 候殊金书 | 30-功法 | 候殊金书是第 931-1298 章阶段出现的功法、法器、丹药或高阶名目,具体分类待确认。 |
| 服汞全元法 | 30-功法 | 服汞全元法是青池长天峰保存的四品全丹功法,为秘白汞旧传断代后仅存的成体系文本;需要白汞朱液,但缺失采气法。 |
| 金书十四序 | 30-功法 | 金书十四序是素京真君整理的十四卷功法谱系,由十部素德金书与候殊、问素、白飬、听阐四部全丹金书组成。 |
| 假牝托举异体法 | 30-功法 | 假牝托举异体法是世脐藏蜩子送给李曦明的异体避灾秘法,以玄妙大藏往生泉水养育外身,赋予预警、躲难避邪和术法削弱能力。 |
| 分神异体妙卷 | 30-功法 | 分神异体妙卷是长霄门旧藏的古代异体妙法,可炼制身外异体用于保命、修道、避劫、躲灾,并在极高层次充作转世退路。 |
| 元清御雨诀 | 30-功法 | 元清御雨诀是青池宗最负盛名的四品练气功法之一,以灵山雨雾炼成的雨间雾中气入道,善腾云驾雾、拨云弄雨和以柔制敌;对应仙基与筑基以上内容未明。 |
| 六壬符术 | 30-功法 | 青池宗传承符法,李尺泾立下玄景灵誓后不可外泄。 |
| 北帝魏书 | 30-功法 | 上寰阁所藏的人间顶级明阳帝观元功法,文字简略明了;李周巍实际兑换并以行日帝煞修成第四神通,李氏仍持有传承。 |
| 南离服食法 | 30-功法 | 南离服食法是重火两明仪中保存的古代离火服气养性法,由南火天府南炤真人陆㼆留下;它以天地交感求神妙,最低也要紫府中期才可能真正受用。 |
| 业焰束心诀 | 30-功法 | 五品并火紫府功法,炼就仙基乌从欲;原由羽广修行,后由陆江仙从其性命中析出并收存于鉴中。 |
| 叩庭宿卫诀 | 30-功法 | 叩庭宿卫诀是依托玉庭山玉井和庭下寒甲气修行的宿卫功法,是李通崖设立玉庭卫、强化族正院执法力量的制度性功法。 |
| 君察昭心经 | 30-功法 | 君察昭心经是古魏明阳臣道系高阶功法,由魏帝赐予紫烟福地;其早期可成天下明,经崔颚与李利等人改修后又形成与长明阶相配的昭澈心版本。 |
| 垣下结璘道经 | 30-功法 | 垣下结璘道经是纯一道深藏的兜玄垣下太阴结璘法门;元商以此求金并实际成就结璘,其传承手笔又牵出清乙、重沅、宛陵天与元府旧史。 |
| 夜月凛气 | 30-功法 | 邓家世代修习的五品太阴、府水双气功法;来源于月华元府仅为袁湍转述,残缺改法曾造成心智与性命代价,邓予之是已知最后一位修炼者。 |
| 伏火去寒诀 | 30-功法 | 庆须寺夏氏祖传的无品级灴火古法,夏绶鱼以此修成白樆心并继续至筑基后期。 |
| 天元练气诀 | 30-功法 | 天元练气诀是司元白留给李家的二品小清灵气练气法;早期因无采气法、灵气昂贵主要作为储备,未见具名主修者。 |
| 天司布序神卷 | 30-功法 | 六品司天神卷,源自古兜玄太垣庭天司布序经;李氏从上寰阁换取后节录传给李遂宁,又以全卷交换狐属太虚营造法。 |
| 天离日昃经 | 30-功法 | 天离日昃经是六品离火紫府功法,可成仙基与术神通大离书;李氏现存附录经陆江仙重配蹈焰行、太阳应离术和大离白熙光等高品术法。 |
| 天雀禀光经 | 30-功法 | 天雀禀光经是与雉离行同气的五品真火紫府功法,仅见一道秘法;李家因缺紫府灵物且抬举风险过高,最终没有兑换。 |
| 宝相白土经 | 30-功法 | 宝相白土经是玄妙观所藏的五品宝土紫府功法,也是近世少见的宝土高阶传承;现有证据不把经卷等同须相完整口授。 |
| 太虚斗转诀 | 30-功法 | 远变真人交付的司天功法名目;李遂宁实际所得为六品天司布序神卷经删封后的练气筑基节本,可成就神布序。 |
| 太阴吐纳养轮经 | 30-功法 | 太阴吐纳养轮经是月华元府胎息养轮法,仅由玄珠符种授予且不能书写、念出;可凝太阴六轮,并把既有其他胎息灵轮转化为太阴性质。 |
| 太阴求玄妙法 | 30-功法 | 太阴求玄妙法是衍诣整合进纯一道、后被伪托为解逡遗法的太阴求玄秘法,以求道者一身性命和与太阴余位相关的高位灵物叩问太阴;它能创造感应条件,却不保证直接证成真君。 |
| 妙孚青金功 | 30-功法 | 妙孚青金功是李曦明第 1376 章交给诚铅的全丹功法,以上寰阁全丹神通为源,需青金铅气并以妙青月气勾点。 |
| 寒松露雪诀 | 30-功法 | 寒松露雪诀是费家保存的三品寒炁功法,可采寒松雪气并成就松上雪;李曦峻实际依此法筑基。 |
| 小室天清散云诀 | 30-功法 | 小室天清散云诀是小室山密汎的四品筑基功法,可炼就四品仙基浮云身;纹虎写出全本后归入李家,王渠绾受法并成功筑基。 |
| 小室陵风度阴诀 | 30-功法 | 小室陵风度阴诀是小室山密汎的四品筑基功法,可炼就飓鬼阴;密云洞主纹虎修持此法,被囚后将全本交入李家。 |
| 少明服食法 | 30-功法 | 贾氏先人自撰、带通玄气息的古仙服气法,以至理道书内得全性、生发神妙;并非观化正统,与南离服食法的天地交感道论显著不同。 |
| 山阴林雾诀 | 30-功法 | 山阴林雾诀是青池宗掌握、以山间阴气入道的练气功法;原文只确认宗内少有人炼成,品阶、具体修法、法力效果和具名修炼者均未公开。 |
| 山雾峰海功 | 30-功法 | 《山雾峰海功》是陆江仙通过法鉴读得的筑基法诀,对应道基雾回阴;来源、修炼条件与实际修炼者未明。 |
| 帝官有誓书 | 30-功法 | 帝官有誓书是通向明阳玄極身神通誓崤身的帝族功法;传承断绝多年后由李周巍在上寰阁重新发现,并被纳入李曦明的第三神通规划。 |
| 身镇虎关宝经 | 30-功法 | 身镇虎关宝经是崇州崔氏传入李家的四品明阳紫府功法,以玄关赤火气和回折百阵陷阵身秘法修炼君蹈危。 |
| 帝燕牝光经 | 30-功法 | 帝燕牝光经是慕容颜所修的牝水功法,以表里同修、身外身与脱身转道为已知核心。 |
| 折杀焚亢经 | 30-功法 | 折杀焚亢经是上寰阁所藏的离火紫府功法,可成就身神通折焚尽;所需折焚之气要从离火兴衰变化中提取,采气动辄五年至十年。 |
| 重光火明经 | 30-功法 | 重光火明经是宛陵天离火宫保存的古代离火功法,可成就九重擭;李氏同时取得三道秘法、采气法与九份明仪重光气。 |
| 折羽枪 | 30-功法 | 折羽枪是萧元思交给李家的枪法玉简,与李清虹不嫁修行、枪道筑基种子路线直接相关。 |
| 道火并心经 | 30-功法 | 猽鹄遗物中的古法并火紫府功法,成就神通兼险夺;正本已入李,但因并火有碍心智而未轻易授人。 |
| 道乾齐一经 | 30-功法 | 道乾齐一经是金一交给刘长迭的齐金功法,随经附有未公开名称的齐金灵气,可修成天齐满;对库金修士会触发齐库抱锁并封死续途。 |
| 道玄存续神卷 | 30-功法 | 道玄存续神卷是刘长迭从陨落高修洞府所得的六品库金功法,配套玄锁道金气,可修成帑梁银;因齐库抱锁,成紫后难有正常续途。 |
| 戊癸索阴神卷 | 30-功法 | 戊癸索阴神卷是少翙以自身少阴修行撰成、再由陆江仙改定的四品紫府功法,可成就香俱沉;改本有六品之姿,但后续篇章尚未确认。 |
| 收夷行述秘法 | 30-功法 | 收夷行述秘法是第 1193 章司徒霍愿以春朝细雨交换的秘法,第 1358 章经李曦明在一檐阁面见帝明阳后补全为功成行满述卷。 |
| 收梁匿玄感召法 | 40-法术秘术 | 收梁匿玄感召法是李氏掌握的太虚收摄法门,以保木灵器为根基汲取天地异气,并可配合天养瓮提前收住部分五德突破异象。 |
| 敕真朱砂玄法 | 40-法术秘术 | 敕真朱砂玄法是前世李阙宛以点砂作咒法为基础、结合玄巫道术推衍的进阶玄法,由李遂宁凭前世记忆带回今世;具体独立神妙尚未公开。 |
| 旷妄再世秘法 | 30-功法 | 旷妄再世秘法是第 1038 章前后与淮江图、乌魄魔罗法同现的后期秘法名目,当前只确认其进入高阶战局和秘法候选,具体机制待确认。 |
| 明华煌元经 | 30-功法 | 明华煌元经是李周巍受符所得的五品明阳紫府功法,也是李家由筑基世家迈向紫府仙族的核心传承。李周巍从练气阶段依此正修,李曦明则在筑基后转修,两人最终都沿此法进入谒天门一系。 |
| 明山壮澜帝经 | 30-功法 | 上寰阁所藏的上品明阳帝观元古法,风格精致巧妙、价格与北帝魏书相近;李周巍未选,李氏是否取得未明。 |
| 星闱太仓神卷 | 30-功法 | 五品司天神卷,练气篇成就斗衡玄;完整传承由远变真人交给李氏,李遂宁前世曾转接、今世未选修。 |
| 月湖映秋诀 | 30-功法 | 月湖映秋诀是月华元府《月华纪要秘旨》所出的五品太阴功法,需太阴月华与湖中金秋,练气成月华秋元、筑基成湖月秋。 |
| 望海赶山诀 | 30-功法 | 《望海赶山诀》是蒋家旧传、后由郁家继承的三品功法,可以修成艮土仙基愚赶山。 |
| 玄光赶山经 | 30-功法 | 《玄光赶山经》是玄岳道统的核心紫府功法,承载愚赶山一线修行;原本后交沐券门,完整副本留于李氏。 |
| 朝霞采露诀 | 30-功法 | 朝霞采露诀是袁湍为李曦治取回的四品青池功法,需采朝霞彩气,是李曦治入青穗峰后的主修路线之一。 |
| 松白全元剑诀 | 30-功法 | 松白全元剑诀是司氏剑法传承,渊源可追溯至为魏国镇守江岸的司马钧。第 591-608 章大宁宫之劫中,司元礼凭此剑诀应敌,且剑气能与淮江图呼应,强化旧魏江岸防线气象。 |
| 求金法 | 30-功法 | 求金法是组织紫府神通、锻成金性并冲击金丹的一类专门法门;须按个人道途、清浊和目标性位适配,不能把古法跨人跨时代套用。 |
| 借土成道神丹心法 | 30-功法 | 借土成道神丹心法以果位响应或高位寄托建立引持、代仙关系,使眷属形成神丹位格;汤胁由须相真君寄入余位而成道。 |
| 江河一气诀 | 30-功法 | 江河一气诀是李尺泾换得的三品江中清气正法,李通崖依此入练气、修江河真元并最终筑基成浩瀚海。 |
| 暗浮翕云经 | 30-功法 | 暗浮翕云经是迟氏嫡系五品渌水功法,对应如重浊并积累四道辅助突破紫府的秘术;迟尉、迟步梓均沿此路成就命神通。 |
| 渌池洞玄经 | 30-功法 | 渌池洞玄经是宁氏渌水紫府功法,对应洞泉声;它与青池宗两部紫府功法共同构成迟步梓当时能够确认的三条紫府路线。 |
| 丑癸求水法 | 30-功法 | 丑癸求水法是纯一道郗氏所藏渌水功法,对应丑癸藏,道统上溯解逡与太阳仙人口传;迟步梓后来设局取得此法。 |
| 清宁夕经 | 30-功法 | 清宁夕经是对应清夕雨的渌水功法;青池现有筑基篇,完整紫府篇的存续与迟步梓成就清夕雨的具体路径均未明。 |
| 露劫落华法 | 30-功法 | 露劫落华法对应洗劫露;迟氏虽保存传承,但采气与所需灵气被杜青从高位阻断,现无确认成功修炼者。 |
| 洗露元诀 | 30-功法 | 洗露元诀是青松洞天三鼓壁古法,可成洗劫露仙基,但现存版本只到筑基且天变后无灵气可修。 |
| 问道清云诀 | 30-功法 | 问道清云诀是月华元府库存的朝寒雨紫府功法,后来被仙将加入渌水之意,改写为专供迟步梓使用的晨雨清云诀。 |
| 晨雨清云诀 | 30-功法 | 晨雨清云诀是为迟步梓定制的朝寒雨紫府功法,以问道清云诀为底本调入渌水之意,用于四渌一府的牝水闰路。 |
| 沧江问源诀 | 30-功法 | 沧江问源诀是三品水行功法,可成就恨江去,与浩瀚海同参;萧、袁两家均有修行,第365章由陆江仙从袁氏地界读取。 |
| 沧蛇向海诀 | 30-功法 | 沧蛇向海诀是青松洞天玉壁所示的古代筑基功法,对应泾龙王并采用淳元清江;李渊蛟背记后由李玄锋带回李氏。 |
| 江河大陵经 | 30-功法 | 江河大陵经是陵峪门失落传承,疑似紫府传承,现为李家所得但锁印未解。 |
| 洞泉澈灵诀 | 30-功法 | 洞泉澈灵诀是李玄宣选择的练气功法,适合调气与制符。 |
| 清灵元法 | 30-功法 | 清灵元法是李尺泾从萧家选取的二品小清灵气练气正法,与江河一气诀同批交付,未见具名主修者。 |
| 清灵化元诀 | 30-功法 | 清灵化元诀是汲家一品小清灵气练气法,汲家覆灭后由李通崖收入李家藏书;与二品清灵元法不是同物。 |
| 潜蛟求变秘法 | 30-功法 | 潜蛟求变秘法是第 931-1298 章阶段出现的功法、法器、丹药或高阶名目,具体分类待确认。 |
| 灵中符法 | 30-功法 | 灵中符法是李尺泾留给李家的散修符法传承,含十二道胎息法符和三道练气法符,使李家开始拥有自己的制符入门体系。 |
| 灵宝凭虚炼道正法 | 30-功法 | 灵宝凭虚炼道正法是神丹修士感应性命寄托、凝炼金性并增强实力的古法;陆江仙借特殊条件反向追索李乾元性命,才感应到冲阳辖星。 |
| 玄巫道术 | 30-功法 | 玄巫道术是陆江仙以十余年研究整理、后由李阙宛承接的巫道大全,分变化、巫箓、摄灵三篇,真正入门以紫府为门槛。 |
| 避查匿气经 | 30-功法 | 避查匿气经是巫山上巫遗脉的三品筑基功法,可成勿查我;吠罗牙默给李家后由李承淮修成。 |
| 玄迭衍算经 | 30-功法 | 玄迭衍算经是刘长迭汇集毕生阵道修为所成的高阶阵道传承,上承梁代东海古修周饶真人,后由李遂宁研习并续成正式师承。 |
| 玄水剑诀 | 30-功法 | 玄水剑诀是萧元思私下赠给李尺泾、再由李尺泾传回李家的三品练气剑诀;它以灰白剑芒、离体剑气为基本表现,与江河一气诀颇为契合,长期构成李氏早期核心攻伐传承。 |
| 玄父天牡经 | 30-功法 | 玄父天牡经是崟城侯旧藏中的魏李牡火紫府功法,能修成先牡、帝牡、玄牡三道神通,并有三种两神通替代组合。 |
| 玄阳离署经 | 30-功法 | 玄阳离署经是李绛迁在大陵川前后所得的明阳紫府功法,可成就神通顾署舆,被判断为昭元仙府所制赤断镞下位传承。 |
| 玉道合真诀 | 30-功法 | 玉道合真诀是陆江仙读取湖上世家藏书时得到的功法名。 |
| 白飬金书 | 30-功法 | 白飬金书是金书十四序中全丹一系的重要金书之一,金羽宗用以补偿李阙宛候殊金书道恩,并与金一道统、素京真君和太元真君缘法相连。 |
| 白首叩庭经 | 30-功法 | 白首叩庭经是安家祖上蒋氏从仙府外门所得的旧传承,既是安鹧言投李带来的功法线索,也是李家警惕外姓修士和姻亲支脉反噬的制度镜鉴。 |
| 盘气玉真诀 | 30-功法 | 盘气玉真诀是于羽楔曾修行的功法名目,目前只作为岭海于家天才与人丹旧案相关的功法线索记录。 |
| 紫雷秘元功 | 30-功法 | 紫雷秘元功是灵岩子赠给李家的雷法秘传,源自雷云寺旧法改易,强横但有不能生育、减寿等代价,后被李家用于培养唦摩里和李清虹雷法路线。 |
| 续途妙法 | 20-修炼机制 | 续途妙法是紫府培养、夺取并炼化他人仙基,以补接后续神通或增加突破机会的一类方法统称,并非一部固定功法。 |
| 罡弦金弓 | 30-功法 | 罡弦金弓是李玄锋闭关总结出的弓法。 |
| 群山望南经 | 30-功法 | 群山望南经是五行正木紫府功法,对应神通背南行;猞鹄旧藏被李曦明抄录后进入李家。 |
| 为桑经 | 30-功法 | 为桑经是司马家传承悠久的正木紫府功法,附四道辅助秘术,全部修齐可增加两成参紫概率。 |
| 萃心玄元功 | 30-功法 | 萃心玄元功是李周巍在第974章从上仪天霄所得的上仪紫府古法,附有采气诀,可凝聚神通明心筵;所得玉简后半残缺。 |
| 血摩法书 | 30-功法 | 血摩法书是望月湖蛇妖洞府中发现的法书,玉简上有金羽宗密印。 |
| 西峡入海经 | 30-功法 | 西峡入海经是李绛迁在大陵川宫阙中取得的坎水高阶功法,可成就位从险,附带采气诀和两道秘法。 |
| 调寒持燥经 | 30-功法 | 杨家宫中收藏的少阴功法;李绛淳第1326章只参读而未转修,同场五道少阴秘法已有三道修成,但与经书从属关系未明。 |
| 赤殿玄虎经 | 30-功法 | 赤殿玄虎经是第 1188 章李曦明赐给李青功和丁威锃的衡祝法,和玄虎、玄珩敕丹祝神路线相连。 |
| 赤迢卫将法经 | 30-功法 | 赤迢卫将法经是上寰阁所列的另一部赤断镞功法,需一百八十一仙功;李曦明认为它不如万乘诛光帝书符合魏李正统,李周巍比较后未选。 |
| 越河湍流步 | 30-功法 | 越河湍流步是李通崖从郁慕剑旧剑中解出的三品步法,疑属陵峪门传承,与江河大陵经、血遁术和江河真元线索相连。 |
| 转血都元经 | 30-功法 | 冠云魔灾战利品中的仙道转魔道法;李玄宣、李渊蛟只读总纲,李玄宣随后单独捏碎李家所得玉简,完整转修路线未公开。 |
| 碓冰拓海诀 | 30-功法 | 碓冰拓海诀是李明宫从江岸北方取得的坎水功法,品阶未明但优于江河一气诀;陈鸯依此修行并成就泾龙王。 |
| 重云不雨经 | 30-功法 | 重云不雨经是李绛迁在大陵川宫阙中取得的坎水高阶功法,可成长云暗,附带采气诀和两道秘法。 |
| 金殿煌元诀 | 30-功法 | 金殿煌元诀是堇莲记忆中所得的四品功法,后由李曦峻受传。 |
| 金章上笏诀 | 30-功法 | 李遂宁前世修炼的司天功法,可成就斗衡玄并配合阵道,与星闱太仓神卷同气;今世尚未确认重新取得。 |
| 金芒正锋诀 | 30-功法 | 金芒正锋诀是由司徒旁系流入汲家的三品庚金正法,李玄锋据此练气、筑基成镂金石,筑基后改修金石上宵法。 |
| 长锦问心诀 | 30-功法 | 长锦问心诀是费家功法,费桐啸曾考虑散功重修相关路线。 |
| 阐玄赐璘黜法 | 30-功法 | 阐玄赐璘黜法是六阐中的太阴变化秘法,古称索玄赐璘黜法、通称黜阴法;它只能把高位太阴向下废黜,李家配合全丹神通把太阴月华实际转化为玄卿月粹。 |
| 阐除阳火居法 | 30-功法 | 阐除阳火居法是六阐“阐除”一组的阳火转化法门,以并火、灴火为主、离火为辅;陆江仙从妙繁天灵宝藏经阁取得,并以之补足闰阳法之外的另一组三火变化。 |
| 阐除阴水居法 | 30-功法 | 阐除阴水居法是六阐“阐除”一组的阴水转化法门,主管府、坎、牝之变;陆江仙从大陵川洞天取得,用于推演阴阳五德及迟步梓借府闰牝路线。 |
| 阴阳交炼姹合法 | 30-功法 | 阴阳交炼姹合法是尹歆雨传给李曦明的秘传正统合炼法;第一境以呼吸同频实现阴阳均气和神通互补,双方气性失衡时也可能出现一方过度攫取、另一方近乎破功。 |
| 霄云问雷法 | 30-功法 | 霄云问雷法是从青松洞天三鼓壁带回的古代霄雷功法,以玄阴雷液为资粮、成就玄雷泊;其绝嗣与折寿代价均轻于紫雷秘元功,由李清虹、李承㞧与李周达先后承续。 |
| 青元养轮法 | 30-功法 | 青元养轮法是司元白留给李家的一品普通胎息法,以日常吐纳凝聚六轮,供天然灵窍支脉与外姓修士修行,效率和法力品质弱于太阴及高品养轮法。 |
| 太昱孚性书 | 30-功法 | 太昱孚性书是剑门太昱一系的兑金高阶道书,本为五金大道;金窍心一支早已无气,古代完整结构在当世存在明确缺口。 |
| 顺天行孚功 | 30-功法 | 顺天行孚功是剑门保存的兑金高阶功法,可成命神通位从孚;因会在性命加身时释开疑惑,师门有意不让失忆后的程郇之修习。 |
| 天须锃金经 | 30-功法 | 天须锃金经是五品庚金紫府功法,修成镂金石、古称金兽羽,载两道秘法并自称天须道统。 |
| 芒金问玄法 | 30-功法 | 芒金问玄法是三鼓壁古代庚金法,以芒金羽气修炼,李周洛率先修习并筑基成金兽羽。 |
| 金石上宵法 | 30-功法 | 金石上宵法是可修至筑基巅峰的四品庚金法,李玄锋在筑基后用它衔接原有镂金石路线。 |
| 三分月流光 | 40-法术秘术 | 三分月流光是月阙剑典中化出三道灵动剑光的剑术,可绕防牵制,也是秋月听合的必要前置。 |
| 三顼舍素玄光 | 40-法术秘术 | 三顼舍素玄光是邺桧掌握的兜玄玄光秘术,能锁定气息、跨距追踪,并分离神通与灵器、照见本体。 |
| 白玉小盾 | 40-法术秘术 | 白玉小盾是万萧华在梨川口迎战山间狼时施展的低阶防御法术,可掐诀使白玉色小盾凭空浮现,以一次承击换取退避距离。 |
| 白湘峰元君显道秘诀 | 40-法术秘术 | 白湘峰元君显道秘诀可显化宣归二土、滋养群修并持正修身,后由陆江仙配合宣土金性实际运用。 |
| 赐元化宣大妙灵法 | 40-法术秘术 | 赐元化宣大妙灵法是杨锐仪用来统合资源、天时与山岳地利,布成大邺玄谪灵阵的宣土秘法。 |
| 寒雪集 | 40-法术秘术 | 寒雪集是法鉴自妖洞所得的寒道寻物秘术,载有三种寒气采气法和一种灵水勘察法。 |
| 袖邸演化致臻术 | 40-法术秘术 | 袖邸演化致臻术是古代服气养性仙修留下的空间收摄法术,可在袖中蕴养一府;李周巍、李阙宛已入门,持广所用同类袖邸之术是否同源未明。 |
| 置革炼法 | 40-法术秘术 | 置革炼法是空沿净宝炉所具的古代炼器秘法,可选择性炼去、替换灵器材料,并保留原器身份、符咒意象、灵性与长期养器气。 |
| 灵乡奉碑法 | 40-法术秘术 | 灵乡奉碑法是持广借无名石碑施展的护身法术,可放大碑体并把雷霆转移到石碑上,但未能挡住李清虹玄枪贯体。 |
| 上曜伏光 | 40-法术秘术 | 上曜伏光是四品明阳光明法术,先在巨阙庭中炼成法光,再以灵识弹压、从眉心放出。李周巍长期将其作为远程攻伐与破法手段,李曦明证紫府后也修成此术并用于高阶斗法。 |
| 上芒回锋 | 40-法术秘术 | 上芒回锋是李玄锋在倚山城期间习得的具名秘术,只在第430章被列入其综合战力判断;品阶、来源、独立机制与后续传承均未明。 |
| 听查地庭 | 40-法术秘术 | 听查地庭是安家传下、由安鹧言默写献给李家的寻脉术,可勘察地脉、水脉、矿脉与山地资源,后用于青乌矿和新占地界。 |
| 五色沉广剑术 | 40-法术秘术 | 五色沉广剑术是司家赠给李曦治的四品虹霞术剑,剑法与法术并重,后与月阙剑典融合并助其进入剑元。 |
| 六府帝敕火 | 40-法术秘术 | 六府帝敕火是李周巍以五百一十五仙功选取的明阳正统火术,不借其他火德成术,后在第1488至1489章围杀天琅骘时正式用于破伤法躯。 |
| 合天听还玄术 | 40-法术秘术 | 合天听还玄术是顾攸掌握的合水术法,可承接诸合还引入的水势,使气息与外显海洋迅速膨胀。 |
| 净衣术 | 40-法术秘术 | 净衣术是太阴吐纳养轮经附录中的日用清洁法术,可除去人体、衣物与器具表面的尘土或污迹。 |
| 南帝玄擭 | 40-法术秘术 | 南帝玄擭全称南帝玄擭法,是以性命号应离火、以太虚构擭的离火明阳古术,已显现金网禁锢与第二重离光杀伤两层效用。 |
| 妙骀术变 | 40-法术秘术 | 妙骀术变是屠钧门以离火、地煞服食为根基的火煞术法,可吹出地火煞气使隐匿者显形;李明宫已借紫煞修成。 |
| 大璺金眸 | 40-法术秘术 | 大璺金眸是李周巍修成的明阳相关瞳术,第 557 章明确其已炼成。 |
| 大离白熙光 | 40-法术秘术 | 大离白熙光是天离日昃经现存附录中的六品离火玄光法术,以紫府离火映照九玄窍,依次凝聚赤熙、金熙与白熙;大离熙光是各阶段统称。 |
| 天神收夷罚杀 | 40-法术秘术 | 天神收夷罚杀是第 1382 章李周巍从功成行满述卷中确认的魏帝六法之一,为收夷王所得,上承太阳、下收少阳、中制天下百神;第 1394-1396 章被李周巍用于诛灭庆庭/蜀帝庆庭。 |
| 太虚元序玄司营造法 | 40-法术秘术 | 狐属传下的太虚营造根本法,用于因地制宜测算、炼制并托举洞天秘境;李氏据此建成未系洞天的眉尺宫。 |
| 天海在水秘法 | 40-法术秘术 | 天海在水秘法是顾攸在帝观元中施展的合水秘法,用于推高气息、扩张水势并配合妖渎河争取脱困。 |
| 太阳应离术 | 40-法术秘术 | 太阳应离术是六品《天离日昃经》附录的五品太阳离火法术,无固定招式,可依战局化作火光、屏障、绳索、光束或附体之火;李周巍、李绛迁与李曦明均已修习。 |
| 蹈焰行 | 40-法术秘术 | 蹈焰行是天离日昃经现存附录中的五品离火身法,以法躯化焰挪移,用于近身应变、脱离束缚和调整战斗位置。 |
| 宁清涤魔术 | 40-法术秘术 | 衡祝道五品心志疗治术,以身服丹和宁清玄转大阵配合消除心魔、除却心结;能长期辅助静心,但不能解决寿尽与肉身旧伤。 |
| 容却水火玄法 | 40-法术秘术 | 乔文鎏的少阴水火收摄玄法,曾收取龙亢肴的“秉灴夏”并暂制“燔旧室”。 |
| 寻灵术 | 40-法术秘术 | 寻灵术是灵稻、白元果培育之法所载勘脉小术,用于查看地脉并定位适合种植的灵田。 |
| 封灵术 | 40-法术秘术 | 封灵术是杂修秘要所载小诀,李家用于处理妖兽尸体,也可暂时压制被夺法器的灵性活动。 |
| 封灵诀 | 40-法术秘术 | 封灵诀可封存容器内灵气或处理妖兽尸体;它与封灵术用途重叠,但现有原文未确认同源。 |
| 次显应真法 | 40-法术秘术 | 次显应真法是崟城侯旧藏中与太阴应真相关的古法,能召引阴神降下、辅助化身或其他躯壳成为阴司之主。 |
| 屠钧葵光 | 40-法术秘术 | 屠钧葵光是屠钧门四品阴寒法术,第 367 章由李家从魔修战利品中获得,需寒气或寒水祭入左手食指,后被赐给李曦峻补足寒水路线。 |
| 戊霞并分妙术 | 40-法术秘术 | 戊霞并分妙术是李曦治改进的虹霞转戊土法门,以“炼光为戊、落霞成山”为核心,已留给李家。 |
| 岭血御虚遁法 | 40-法术秘术 | 岭血御虚遁法是张怀德在玉庭山魔修来袭中使用的魔道走脱法术,可使其化作拳头大小、拖曳红色尾翼的血色流光瞬息离场;目前只确认一次具名施展。 |
| 巳元乾光 | 40-法术秘术 | 巳元乾光是宁和远使用的青池高品反制法术,法光如雾如雨,可把雷霆与枪芒推出数丈并平息火烟;具体品阶与所属主峰未明。 |
| 帝岐光 | 40-法术秘术 | 帝岐光是帝观元、明阳与阳极相关高阶术法,可从眉心放出大量黑金光电,速度极快,擅以奇胜,是李周巍后期核心攻杀手段之一。 |
| 明獬走脱法 | 40-法术秘术 | 清褍真人所传古代离火正性术,以性命感应火焰护身、变化走脱,修至大成可身养灵火;古本与后人简化本均已由贾氏转入李氏。 |
| 月阙剑弧 | 40-法术秘术 | 月阙剑弧是李尺泾悟得并写回家中的拔剑式,后被确认为月阙剑典凶猛的起手式。 |
| 秋月听合 | 40-法术秘术 | 秋月听合是月阙剑典第三式,以三分月流光牵制并同时斩灭升阳、气海、巨阙三府,需剑元施展。 |
| 枢宫太阳火 | 40-法术秘术 | 枢宫太阳火是李周巍以内持三阳有观、外显明帝有观统合帝观元与谒天门紫火后凝成的苍白亮金火焰;第1431章焚毁参渌馥妖躯,但不是可独立修炼、传授的另一门术法。 |
| 正玄奉玉真光 | 40-法术秘术 | 正玄奉玉真光是裘审势在大漠阵战中施展的玉真系手段。第 1365 章裘审势趁李阙宛力竭时以此偷袭,后续又配合青玉崖/青玉崖压制李阙宛与羊泫采。 |
| 流日折光 | 40-法术秘术 | 流日折光是李周巍借天光穿梭、提升步法机动的重要法术。 |
| 游龙回影 | 30-功法 | 游龙回影是费家秘传的三品枪法,善于破阵诛敌;费桐玉为报李通崖援救之恩将其送入李家,李清虹修成后又与折羽枪、雷法和自身枪势融为一家。 |
| 清目灵瞳 | 40-法术秘术 | 清目灵瞳是李尺泾为李项平准备、后送回李家的三品瞳术,早期称灵目清瞳;可破幻察微,以清元灵水洗目能显著辅助修炼。 |
| 玄景灵誓 | 40-法术秘术 | 以玄景轮为誓基、把明确誓词烙入修炼根基的通用誓约术法,可用于保密、证言和交易,但不能判断善恶或自动覆盖模糊条款。 |
| 灵雨术 | 40-法术秘术 | 灵雨术是用于灌溉灵田、照料灵植的低阶法术,需按作物需求定期施展,低境界修士施术负担明显。 |
| 点砂作咒法 | 40-法术秘术 | 鸺葵传承中兼具全丹变化与上巫施咒特点的术法;李阙宛可把来袭剑光化为朱砂,也能以血放出朱砂洪流困敌并借机脱身。 |
| 玄炎并火秘法 | 40-法术秘术 | 许霄对借六丁并火令施展之法的明确称呼;以血催令放出灰红并火,正传范围与令牌独立神妙仍须区分。 |
| 玄狡行走法 | 40-法术秘术 | 玄狡行走法是李遂宁第 1380 章默出的金丹道统级太虚行走法,以宣土之道为核心,补足李家长期缺少的高阶太虚穿行秘法。 |
| 甲子魄炼戟兵术 | 40-法术秘术 | 甲子魄炼戟兵术是古代梁国失名将军所传的大梁邃炁魔道术法,以颠覆军伍、灭宗破阵和杀敌所得炼魄强兵;李周巍由此积蓄乌魄并建立乌魄魔罗法身根基。 |
| 乌魄魔罗法身 | 40-法术秘术 | 乌魄魔罗法身是甲子魄炼戟兵术修成后显出的邃炁魔道法身变化;拓跋家保有锁于玄印的三重版本,李周巍已由六臂魔头推进至可脱体、交感性命并控摄明阳的第二重乌魄麒麟。 |
| 光照麒麟 | 40-法术秘术 | 光照麒麟是崔颚以明阳生发权柄组织的具名丹法,覆盖六种明阳丹药和三种离火丹药;麟光照一丹是其中已由李曦明恢复炼制的一种。 |
| 天心一意丹法 | 40-法术秘术 | 天心一意丹法是密樊道统上承兜玄的古老具名丹法,以命格、来历和彼此关系组织君臣佐使,是李曦明紫府丹道的根基。 |
| 祈咒之术 | 40-法术秘术 | 祈咒之术是巫山箓巫借血池、练气祭品、目标血脉与玄明正箓远距施加咒残、咒愚或咒杀结果的巫箓法术。 |
| 通真妙诀 | 40-法术秘术 | 梁治子名号相关的仙君级性命金性仙术;陆江仙由三鼓壁唤回前身记忆,用于勾动金性、点化李周巍并辅助追索冲阳辖星。 |
| 道说内兼有界魔经 | 40-法术秘术 | 陆江仙从武関遗产壁画衣纹取得的仙君级营造魔遗法门,尚未修熟。 |
| 混一金丹妙法 | 40-法术秘术 | 混一仙壁所显的高阶仙术,可持果求余闰、避走灾劫并依位格与神通法力修立青冥;陆江仙已完整掌握并实际开界。 |
| 神行术 | 40-法术秘术 | 神行术是拍在腿脚上提高陆地行动速度的通用小术,可用于长途续行、探索、突袭与携人撤离。 |
| 祭命卷血 | 40-法术秘术 | 冠云魔灾战利品中的魔道逃命术;李家推测它可能对应原持有者的血风,只读总纲后封存玉简,未实际修炼。 |
| 紫符元光秘法 | 40-法术秘术 | 紫符元光秘法是紫雷秘元功附录的高品雷符秘法,后被李清虹长期研究并留入李家雷法底蕴,是李家早中期少有的高品攻伐手段。 |
| 腹中鬼婴 | 40-法术秘术 | 冠云魔灾战利品中的魔道转生术;转生对象、载体与结果均未公开,李家只读总纲后封存玉简。 |
| 血遁术 | 40-法术秘术 | 血遁术是李通崖从郁慕剑旧剑中与越河湍流步一并解出的遁术,疑属陵峪门旧传承或江河大陵经相关支术。 |
| 避水法 | 40-法术秘术 | 避水法是太阴吐纳养轮经附录小术,李项平接引符种时受授;现有原文未展示具体效果。 |
| 采气诀 | 40-法术秘术 | 采气诀是针对特定天地灵气设计的采集方法总类,每种气各有环境、媒介、操作、年限和容器条件。 |
| 金光术 | 40-法术秘术 | 金光术是太阴吐纳养轮经附录中的胎息攻杀法术,可凝出锋利金芒直接击掷或附着于兵刃、箭矢及工具。 |
| 闰阳法 | 40-法术秘术 | 闰阳法是屠龙蹇所得东离法诀,可在限定范围内转换天地灵火,是李家处理玄阳、长行、天阳与部分离火线的关键古法。 |
| 饮日有功术 | 40-法术秘术 | 饮日有功术是上寰阁所藏的高阶太阳离火术,李绛迁以六百仙功取得并修成;第1487章所化饮日离火烧穿羚跐的并火孔雀法身。 |
| 驱邪术 | 40-法术秘术 | 驱邪术是太阴吐纳养轮经附录小术,李通崖接引符种时受授;李家只提出过应对山越诅咒的未验证设想。 |
| 降法伏光戊辉 | 40-法术秘术 | 降法伏光戊辉是成言所修的五品戊土术法,源自《降服溟山术书》,可配合仙无漏伏压诸法。 |
| 分阳钗 | 50-仙基与神通 | 分阳钗是太阳古神通视天统的当世名称,能够化少阳、明阳两阳;以其为根基的问日现阳书具有束缚分化、破法锁形和阻断遁匿之能。 |
| 奉东君 | 50-仙基与神通 | - 奉东君:神通使手中光彩绽放,三阳之气交织,浩然之光倾泻而下,压制神妙并裹挟带离;能感应少阳气息 |
| 目骋怀 | 50-仙基与神通 | - 目骋怀:神通使双目神光灿灿,瞳孔中倒映所见所闻,能观看极远处的景象,分析灵器经历 |
| 邪绝求 | 50-仙基与神通 | 少阳神通;擅穿梭、观彻、求道与少阳变阴,脱身不下牝水,正面威能较弱并受牝性遮蔽限制。 |
| 君蹈危 | 50-仙基与神通 | 君蹈危是明阳正统的上曜玄極法身神通,以危位冲杀、合围增势、蹈危功成和回归正轨为核心;不善遁逃,并受爆发重创、禁锢和拖延克制。 |
| 天下明 | 50-仙基与神通 | - 天下明:应在明阳诸法之尾,是立身明阳之巅峰,求取果位的最后一道神通,如此最益求金丹;神通以玄光坠于他人头顶,与灵气修为互相呼应来感应;主要神妙作用自身,号称“神圣之所生,王业之所成,主六合,衡天地,配神明,问乾坤”,与自身道行与势力位格有关,催动则【天下明】加持,凭空孕出一与明阳道行极相关的【六合之光】,敕令禁闭,消解恶难,减免异常,打散神妙,用于斗法,测算,问道。其余神妙笼罩权势关系,掌晋谪,神通主亲近,爱护者受拔擢晋升之恩,天光生于气海,使之正念驱邪,光照本源。用于御下,使之去位不能怀贰,效死不得怀怨,若有贰心怨气立刻能感应,呵斥而下削减其修为。配合【六合之光】当即叫人神魂颠倒,浑然忘我,对命令言语奉若圭臬,不被特殊命神通唤醒则始终效忠,时日久了则“日趋酷烈,浑然忘我”,彻底失心,无法救得;控摄心智于无形,不好察觉;消解恶难,减免异常可以作用于他人;响应【谒天门】,【六合之光】抚天门召唤的金甲金衣,立刻使其神志大涨,道行高能以【六合之光】聚合神通,化为金甲仙将,参与紫府斗法;行悖五参之一,可以为修越修士兼修(疑似为夺得渌水倾覆之能,反转意象所化);与长明阶有君臣之德,能以【六合之光】借给他人神通使用 / 昭澈心:采阴补阳,昭明仙道,灵活自如,多有变化,不像明阳神妙,难有霸道斩杀之意 |
| 帝观元 | 50-仙基与神通 | - 帝观元:帝枢法界术神通;明帝玄业观势神通;以君驭臣,明谕昭令;以己为主,以势压人;助力明阳极大;筑基在气海中形成被山雾笼罩的一片光明,其中起伏如龙似蛟的金色,浩瀚不见边缘的帝王玄苑,王朝虚影;神通取光遍宇内之意,调和诸明阳法;坐镇枢纽,调控天下;一体两面,外展【明帝有观】,内持【三阳有观】;【明帝有观】:凭虚而坐,一声极远的,低沉浑厚的晨钟之声自远而近,仿佛一只大手抹过,将所有气息和波动强行抹平,山呼万岁之声凭空而来,响彻耳边,无形的金光流淌,威严狰狞的巨大玄座一寸寸浮现而出,自身从容而坐,自上而下俯视,监察宇内;神通之内,天下瞩目,展开领域,震慑并将他人拉入其中,高大的玄门轰然动响,展开重重宫闱,金甲金衣的将众穿梭其中,一道又一道漆黑金纹的殿门一次又一次打开,最后一重殿门打开,自身高做上首,长殿恢宏,天门高耸,玄柱通天,仿佛无穷无尽,周围的朝拜之声山呼海啸,自身在其中受到极大加持;领域中大殿之顶是从天而降的光明,如同一束束亮白色的剑,充斥大殿配合斗法,束缚灵器;能将他人,灵器或布置的神通能力收入未展开的领域中,能笼罩房间,防止外界偷听;串联其他神通(需要神通道行磨合),配合赤断镞则宫灯闪烁,东方渐白,【残阳杀伤】之意随时落下,配合谒天门则如有千门万户应声而敞,金黑色的殿门逐一而动,金甲金衣的天将陈次而列,天门融入其中如臂指使,即刻镇压,金甲金衣无穷无尽,且能如修士本人一般使用灵器;一但展开,极其厌恶失败;【三阳有观】:意指明阳位列三阳,有率火而尊的位格,除谒天门之明阳紫火,统帅火德的神妙;神通圆满则能将感应明阳的火术借为外显太阳或内持少阳;太阳加持谒天门紫火,从紫色中凝炼一点灿灿金色,顷刻席卷,变为无限的苍白亮金的【枢宫太阳火】;煌煌正统;六宇之一 / 长明阶:帝者体天则地,秩阶铨选,以功德正业授贤明之士,于是尊卑既定,天下长明,此为长明阶;为臣有制夷,铨选,平乱,承明之功,以昭昭天书,谒见帝王;筑基化光成火,幻化成种种形态,纠缠束缚,护佑己身,落笔为光,昭火摄神;唤出柔和如絮,如同瀑布的天光;神通闪烁,蔓延出道道天光火焰,有束缚归顺之能,可用于镇压;采阴补阳,昭明仙道,灵活自如,多有变化,不像明阳神妙,难有霸道斩杀之意;魏帝黜帝观元而来;与天下明有君臣之德,能以【六合之光】借神通使用 |
| 昭澈心 | 50-仙基与神通 | - 天下明:应在明阳诸法之尾,是立身明阳之巅峰,求取果位的最后一道神通,如此最益求金丹;神通以玄光坠于他人头顶,与灵气修为互相呼应来感应;主要神妙作用自身,号称“神圣之所生,王业之所成,主六合,衡天地,配神明,问乾坤”,与自身道行与势力位格有关,催动则【天下明】加持,凭空孕出一与明阳道行极相关的【六合之光】,敕令禁闭,消解恶难,减免异常,打散神妙,用于斗法,测算,问道。其余神妙笼罩权势关系,掌晋谪,神通主亲近,爱护者受拔擢晋升之恩,天光生于气海,使之正念驱邪,光照本源。用于御下,使之去位不能怀贰,效死不得怀怨,若有贰心怨气立刻能感应,呵斥而下削减其修为。配合【六合之光】当即叫人神魂颠倒,浑然忘我,对命令言语奉若圭臬,不被特殊命神通唤醒则始终效忠,时日久了则“日趋酷烈,浑然忘我”,彻底失心,无法救得;控摄心智于无形,不好察觉;消解恶难,减免异常可以作用于他人;响应【谒天门】,【六合之光】抚天门召唤的金甲金衣,立刻使其神志大涨,道行高能以【六合之光】聚合神通,化为金甲仙将,参与紫府斗法;行悖五参之一,可以为修越修士兼修(疑似为夺得渌水倾覆之能,反转意象所化);与长明阶有君臣之德,能以【六合之光】借给他人神通使用 / 昭澈心:采阴补阳,昭明仙道,灵活自如,多有变化,不像明阳神妙,难有霸道斩杀之意 |
| 煌元关 | 50-仙基与神通 | - 谒天门:煌煌帝威镇压敌手;神通金黄混一;召唤花纹繁复的亮白色天门,威风凛凛的龙旗鸾辂,色彩斑斓,宝节幢幡飘摇飞动,金甲金衣,各持兵器,遍天而来,仙乐玄歌嗡然而奏;神通尽在天门上,本体只有紫焰和天光,有些身神通的性质;极其擅长镇压消磨隔断,消磨异种法力,协助疗伤;天门能变化大小,能引火;能以正中输出神通法力,喷涌朦胧的光色,浓厚的天光飞驰而出,驰骋天际,冲散神妙;镇压邪气,化解怨气;帝观元配合谒天门则如有千门万户应声而敞,金黑色的殿门逐一而动,金甲金衣的天将陈次而列,天门融入其中如臂指使,即刻镇压;帝观元圆满有太阳加持谒天门紫火,从紫色中凝炼一点灿灿金色,顷刻席卷,变为无限的苍白亮金的【枢宫太阳火】;谒天门下,牝兑好避,真紫难逃 / 煌元关:筑基神通能唤出一明煌关隘,白色石砖接连凝聚,紧贴嵌合,明亮晶莹。城门高耸,门脚刻画诸多纹路,巫咒神秘,檐牙高啄,城门之中明光闪闪,朦朦胧胧,右扉写“昭昭为煌”,左扉写“明明成曜”。镇压敌人,随着修为越发高深,关隘便越高越长;能落下明光 / 攫取天光,捉拿火焰,足踏光尘,驱邪破灾,生发万物,夜御十女,阴阳交合;笨重 |
| 白麟 | 50-仙基与神通 | 白麟是源自枢阳长子胜名的明阳高位妖身、命数与身份,不是固定人名或独立神通;李周巍由白麟之命、显相逐步走向完整白麟,尚须区分阶段。 |
| 誓崤身 | 50-仙基与神通 | 誓崤身是帝官有誓书对应的明阳玄極身神通,与君蹈危能力不同;现有原文只确认其帝族背景、传承断绝和李曦明候选路线,具体权柄尚未展开。 |
| 谒天门 | 50-仙基与神通 | 谒天门是明阳正统的术神通之一,以显化天门、打磨法力和镇压神通见长。李曦明证得紫府后成就此神通,并将其作为正面斗法与压制异种法力的核心手段。 |
| 赤断镞 | 50-仙基与神通 | 赤断镞是明阳正统术神通与明阳之阴所,以残阳大漠承载挪移、记伤、阳极逆位和圆满后的残阳杀伤。 |
| 长明阶 | 50-仙基与神通 | - 帝观元:帝枢法界术神通;明帝玄业观势神通;以君驭臣,明谕昭令;以己为主,以势压人;助力明阳极大;筑基在气海中形成被山雾笼罩的一片光明,其中起伏如龙似蛟的金色,浩瀚不见边缘的帝王玄苑,王朝虚影;神通取光遍宇内之意,调和诸明阳法;坐镇枢纽,调控天下;一体两面,外展【明帝有观】,内持【三阳有观】;【明帝有观】:凭虚而坐,一声极远的,低沉浑厚的晨钟之声自远而近,仿佛一只大手抹过,将所有气息和波动强行抹平,山呼万岁之声凭空而来,响彻耳边,无形的金光流淌,威严狰狞的巨大玄座一寸寸浮现而出,自身从容而坐,自上而下俯视,监察宇内;神通之内,天下瞩目,展开领域,震慑并将他人拉入其中,高大的玄门轰然动响,展开重重宫闱,金甲金衣的将众穿梭其中,一道又一道漆黑金纹的殿门一次又一次打开,最后一重殿门打开,自身高做上首,长殿恢宏,天门高耸,玄柱通天,仿佛无穷无尽,周围的朝拜之声山呼海啸,自身在其中受到极大加持;领域中大殿之顶是从天而降的光明,如同一束束亮白色的剑,充斥大殿配合斗法,束缚灵器;能将他人,灵器或布置的神通能力收入未展开的领域中,能笼罩房间,防止外界偷听;串联其他神通(需要神通道行磨合),配合赤断镞则宫灯闪烁,东方渐白,【残阳杀伤】之意随时落下,配合谒天门则如有千门万户应声而敞,金黑色的殿门逐一而动,金甲金衣的天将陈次而列,天门融入其中如臂指使,即刻镇压,金甲金衣无穷无尽,且能如修士本人一般使用灵器;一但展开,极其厌恶失败;【三阳有观】:意指明阳位列三阳,有率火而尊的位格,除谒天门之明阳紫火,统帅火德的神妙;神通圆满则能将感应明阳的火术借为外显太阳或内持少阳;太阳加持谒天门紫火,从紫色中凝炼一点灿灿金色,顷刻席卷,变为无限的苍白亮金的【枢宫太阳火】;煌煌正统;六宇之一 / 长明阶:帝者体天则地,秩阶铨选,以功德正业授贤明之士,于是尊卑既定,天下长明,此为长明阶;为臣有制夷,铨选,平乱,承明之功,以昭昭天书,谒见帝王;筑基化光成火,幻化成种种形态,纠缠束缚,护佑己身,落笔为光,昭火摄神;唤出柔和如絮,如同瀑布的天光;神通闪烁,蔓延出道道天光火焰,有束缚归顺之能,可用于镇压;采阴补阳,昭明仙道,灵活自如,多有变化,不像明阳神妙,难有霸道斩杀之意;魏帝黜帝观元而来;与天下明有君臣之德,能以【六合之光】借神通使用 |
| 顾署舆 | 50-仙基与神通 | 顾署舆是玄阳离署经所通的明阳古代替参,被李绛迁判断为赤断镞的下位神通;只取乘阴渡业、行动如风之形,并把悖杀君王改作奉命讨贼。 |
| 不二舆 | 50-仙基与神通 | 厥阴术类神通、六宇之一,可形成玄阴领域、隔绝外力并以持正厥阴消解明阳帝权。 |
| 不紫衣 | 50-仙基与神通 | 厥阴正统命神通,以无漏阕阴补足命身、趋向无漏全阴,通常留作最后一道修炼。 |
| 利异臣 | 50-仙基与神通 | 宗嫦一系绕开无漏阕阴的不紫衣魔道替参,以降低门槛为代价失去持正意义。 |
| 参疑室 | 50-仙基与神通 | 厥阴术类下位/替参神通,对应不二舆;可化宫室吞压攻势、影响兵器并远距挪移。 |
| 掩弊服 | 50-仙基与神通 | 不紫衣的旧名与下位形态,指入世或道行条件不足时“紫衣藏于白袍下”的未完整结果。 |
| 不胜寒 | 50-仙基与神通 | 太阴神通,可凝结抬举多道太阴气象并清理迷乱;元商求金、扶玹围杀参渌馥时均有实证。 |
| 仪对影 | 50-仙基与神通 | 太阴身神通,以太阴六轮化出可从头修炼、历练红尘的月璃分仪身。 |
| 再圆阙 | 50-仙基与神通 | 元商因缺太阴月华所成的太阴神通,显化圆缺明月、群星与月白宫阙;上品对应为诣太素。 |
| 惊鹊乡 | 50-仙基与神通 | 太阴神通,以月色、细雪、蟾音和鹊羽化玄乡,可破障并清理迷乱。 |
| 授玄珠 | 50-仙基与神通 | 太阴神通,凝银白太阴光为如丹小月,可与结璘章配合清统御夜妙术消灾去劫。 |
| 湖月秋 | 50-仙基与神通 | - 湖月秋:太阴玄华,落着丙子之水,为湖月色;其气青白,真元澄澈,善变化;有统领诸法之能,提点渌合,意指真螭问道 / 不胜寒:神通使凌厉的清光横扫天际,破除神妙救出被困住的人与物,使得障目之物消散;为一片幻彩,隐约可见一株株桂树,像是远在天边又近在眼前;藏蓝洁白的灵莲 |
| 结璘章 | 50-仙基与神通 | 太阴命神通、垣下结璘道经根本道法;以奔月之法求金,进为得道真仙,退有极小可能成结璘驭臣。 |
| 诣太素 | 50-仙基与神通 | 太阴月华条件下应成的上品神通,是再圆阙同路的更高结果,独有权柄尚未展示。 |
| 青宣岳 | 50-仙基与神通 | 土德青宣仙基,属六堰青云要诀五基之一,可明神守性、祝祷消灾;虽能替参湖月秋,但不属太阴。 |
| 太冲观 | 50-仙基与神通 | 少阴存性保命神通,可削减正面杀伤并向后腾挪;是否属于五宫六宇中的固定名目尚未明确。 |
| 调杼柚 | 50-仙基与神通 | 少阴水火神妙,可记录五德内曾伤及自身的水火手段,并在再次遭遇时削减抵挡。 |
| 香俱沉 | 50-仙基与神通 | 香俱沉是少阴寒燥之和一线仙基,可由戊癸索阴神卷修成;能驱策水火、接纳少阴与清炁资粮并以府水神妙疗伤,紫府阶段已见阴火表现。 |
| 梭摩岭 | 50-仙基与神通 | 梭摩岭是《血摩法书》异府同炉路线的土德魔道筑基道基;原文未明确其属于宝土,现只保留土德定位。 |
| 膏泽治 | 50-仙基与神通 | 膏泽治是宝土筑基仙基,可抬起深浊、层叠如泥的土色承纳攻势;山嘈子曾以此对抗李绛淳。 |
| 藏纳宫 | 50-仙基与神通 | 藏纳宫兼有同名宝土筑基仙基与紫府神通:曲不识借仙基经营田土、补肢吊命,素免则以神通疗伤、孕养和遮蔽。 |
| 高垒燕 | 50-仙基与神通 | 高垒燕是宝土筑基仙基,具有知春晓冬、避害趋利与成算神妙;李睨潭曾凭此预警危机。 |
| 朝社参 | 50-仙基与神通 | 朝社参又称天下心,以己心代天下心,为行悖五参之一,可由修越修士兼修。 |
| 神用命 | 50-仙基与神通 | - 神用命:神通以尾指搭拇指,身形化为满天灰风,冲天而起,天空之中云层滚滚,一片凶煞,种种金线交织穿梭,凝聚出一道金灿灿的披甲着袍的法身,大如山岳;脱离原本躯体,能收束因重创导致混乱的法力;能破除邪祟异术,灼伤施法者 |
| 训浚明 | 50-仙基与神通 | - 训浚明:神通在掌心和自身周围中显现无穷白气;对敌一攥,伴随剧烈的响动在云层升起,敌人身周凝聚白气,一片金光从天顶浮现,以一根细如毫毛,若隐若现,不带异样的金棕色细线锁住其百会穴;以声震慑敌人,使其身形一沉,再震慑则使敌人浑身法力气血暴动,涌上头顶,痛苦强烈;能使自身挣出一颗与原主容貌一致的虚幻脑袋,瞳孔苍白,释放强烈数倍的震慑效果;同时使浓郁的白气凝滞在敌人身侧,封锁敌人;束缚巫妙 |
| 养役母 | 50-仙基与神通 | 归土紫府神通,令逃遁者脚下生根、贴地飞行,同时显著加持修士本身。 |
| 庥命簋 | 50-仙基与神通 | 归土紫府神通,以金环广域镇压、追锁目标,并可作为凭依传送和加持符箓。 |
| 有常主 | 50-仙基与神通 | 归土紫府神通,可压暗异道光彩、加持自身与符箓,并以掌中五彩镇压敌方神通。 |
| 狡落原 | 50-仙基与神通 | 汤缉余所修土德神通,可展开原野异象、迅速拉大敌我距离并干扰来袭武器。 |
| 仙无漏 | 50-仙基与神通 | 仙无漏是戊土紫府神通,以辉光伏压法术,又可化棕黄霞雾庇护、示警与去灾。 |
| 受抚顶 | 50-仙基与神通 | 受抚顶是戊土术神通,专长使仙道对手坠地并承受剧痛,单体压制强而不加持法躯。 |
| 愚赶山 | 50-仙基与神通 | 愚赶山是艮土一线的仙基与术神通,长于搬山移岳、顺地脉施术,却不擅正面攻伐、镇压和纠缠。 |
| 正源谷 | 50-仙基与神通 | 正源谷是阴枔散人所修的艮土神通,可沟通地脉追算目标与灵根,并能迅速毁去隐秘地界。 |
| 上岩神 | 50-仙基与神通 | 六堰配套筑基仙基与同名青宣神通;青衍已用其祝丹,仙基阶段神妙未明。 |
| 下阳元 | 50-仙基与神通 | 六堰卷尾的替代筑基仙基,可替入五基结构,具体替代对象与能力未明。 |
| 伏青山 | 50-仙基与神通 | 六堰配套筑基仙基,袁成盾已成;加持本体与兵刃,长于攻伐、降妖和叠加破祟之力。 |
| 玄羊子 | 50-仙基与神通 | 六堰唯一紫府主法,需参羊玄气;古法交感失效后突破极难,未见确认成就者。 |
| 观地冥 | 50-仙基与神通 | 六堰配套筑基仙基,原拟借天地交感抬举为神通,具体神妙及成就者未明。 |
| 病前春 | 50-仙基与神通 | 病前春是更木紫府神通、行悖五参之一,在宛陵天正统传承中又名“天下易”;可由修越修士兼修,具体类别与权柄尚未公开。 |
| 位从专 | 50-仙基与神通 | 位从专是正木紫府命神通,体现正卯巽木专位的根本道理,也是正位求余的关键。 |
| 木成方 | 50-仙基与神通 | 木成方是司伯休所修正木紫府命神通,已知不以拨弄局势为核心,具体权柄尚未公开。 |
| 背南行 | 50-仙基与神通 | - 背南行:神通使天地浮现无穷无尽的狂风雷霆,交叉汇聚,席卷攻击,身形变得无限轻忽,游离而开;号令风雷得以避火之妙;背南行在于【行】,一但被镇压封锁,与天地失联则不得避火;灴火平湿去雨,大利背南行 |
| 见查语 | 50-仙基与神通 | 见查语是司伯休所修正木紫府神通,能在突袭临身前自行示警;术命身类别未明。 |
| 乙木全 | 50-仙基与神通 | - 定元春:筑基能焕发生机,保养机体 |
| 余养性 | 50-仙基与神通 | - 类型:仙基/神通。 - 体系分类:五行。 - 所属位置:木。 - 道统/气性:角木。 - 位序:藏位。 - 体系总览:角木总览。 |
| 定元春 | 50-仙基与神通 | - 定元春:筑基能焕发生机,保养机体 |
| 木凭春 | 50-仙基与神通 | - 黎运春:行风孳木;神通吐出一口青光,使天地变色,冒出无穷之春运之风,自南向北,大方异彩,自身身形随风而起,飘散如烟;不似木似风,青色参差,提振自身,加持他人使气息一震,朦朦胧胧笼罩四方;拿捏结印,蔓延开如春风般的光彩,阻挡攻击 / 木凭春:筑基有生发之能 |
| 潇重林 | 50-仙基与神通 | - 潇重林:筑基擅长疗伤,生养,大部分神妙都在疗伤上;神通以自身为中心瞬间绽放浅绿色的幻彩,一片片林木荡漾开来,重重密林轰然倒下,淹没四周所有景色,以此看到被隐匿的事物,如谪炁 |
| 黎运春 | 50-仙基与神通 | - 黎运春:行风孳木;神通吐出一口青光,使天地变色,冒出无穷之春运之风,自南向北,大方异彩,自身身形随风而起,飘散如烟;不似木似风,青色参差,提振自身,加持他人使气息一震,朦朦胧胧笼罩四方;拿捏结印,蔓延开如春风般的光彩,阻挡攻击 / 木凭春:筑基有生发之能 |
| 凌云木 | 50-仙基与神通 | 集木筑基仙基,可治救、御气、养灵植培地脉并化身草木,已知成就者为路垦。 |
| 妄诞林 | 50-仙基与神通 | 单垠的集木成道命神通,可自动庇护、针对已受伤势形成抗性,但不免疫金气或并火。 |
| 朱丹参 | 50-仙基与神通 | 萧元思所成集木筑基仙基,可听草木言并使他人暂时共享感知。 |
| 祸延生 | 50-仙基与神通 | 集木高阶神通,蝗是其恶征且利征伐;受当世果位空缺影响而暂不可修。 |
| 诸蓼会 | 50-仙基与神通 | 单垠所修集木神通,可展开草木绿海困敌、使太虚凝滞并配合穿行。 |
| 隼就栖 | 50-仙基与神通 | 司伯休、单垠所修集木神通,可突至落足之处、增强掌击和遁走。 |
| 妖渎河 | 50-仙基与神通 | 妖渎河是顾攸的合水神通,可令四道合水神通同显、勾连外部合水并显化鳞甲水族抵挡攻势。 |
| 广准圣 | 50-仙基与神通 | 广准圣是合水远古大神通,以平诸水、破除诸域杀伐为核心;顾攸未能修成。 |
| 归流处 | 50-仙基与神通 | 归流处是顾攸的合水主神通,以浩瀚汪洋争广、镇压并持续鼓动神通法力。 |
| 诸合还 | 50-仙基与神通 | 诸合还是顾攸的合水神通,可打开重重裂口、引水入躯并维持法躯稳定。 |
| 谶在兹 | 50-仙基与神通 | 谶在兹是顾攸的合水变化神通,可化渌走脱、保全法躯并逐层化解攻势。 |
| 雾回阴 | 50-仙基与神通 | 雾回阴是《山雾峰海功》对应的筑基道基,所属道统与具体神妙未明。 |
| 位从险 | 50-仙基与神通 | 位从险是坎水根本命神通,以从重险中杀出、求道不悔不言为根理;萧初庭曾化水光穿行火势并借诸方险局推动求金。 |
| 入坎窞 | 50-仙基与神通 | 入坎窞是六道坎水神通之一、萧初庭已成五神通之一;具体权柄未单独展开,与据岭中的正名关系尚未确定。 |
| 恨江去 | 50-仙基与神通 | 恨江去是《沧江问源诀》所成仙基及后续同名神通,可与环形法器呼应、喷涌聚散不定的江水之索。 |
| 据岭中 | 50-仙基与神通 | 据岭中是江南惯称的坎水神通,可借源水疗伤并显化岭溪险地;它对应位从险或入坎窞中的一道,具体主名未定。 |
| 泾龙王 | 50-仙基与神通 | 泾龙王是养命蛟走水后形成的坎水仙基及神通,以蛟蛇、水族和控水为特征;与浩瀚海同源分化而非简单别称。 |
| 浩瀚海 | 50-仙基与神通 | 浩瀚海源自广浚湖夺渊后注入坎位,赋予雄厚迅疾的法力和控水能力,也造成坎泆、府涸与六神通求金异常。 |
| 溪上翁 | 50-仙基与神通 | - 溪上翁:神通能远距离勾人想法欲望,控制心智,被勾下修无人提醒则深陷其中,被提醒也可主动加深影响使其难以清醒;锁人袖口,使得神妙困顿,影响术法释放;手前握,举无形钓竿,将物品勾走;配合位从险,钓上重重的河水蜿蜒的高山,将他人困入其中,同时打破其保命神通,强行使其陷入险境;擅长算计;难以被计算出处 |
| 蛟知湖海 | 50-仙基与神通 | 蛟知湖海是李渊蛟泾龙王仙基的个人神妙,可听水兽言语、亲和水妖、行云布雨并引动水脉。 |
| 长云暗 | 50-仙基与神通 | 长云暗是坎水仙基及神通;萧初筹修成后被萧初庭服食承接,最终在大陵川求金时被神雷玄音鼓削去。 |
| 养命蛟 | 50-仙基与神通 | - 广浚湖/养命蛟:府水之浩瀚,广浚湖与养命蛟一体两面;浩瀚被坎水夺走后,广浚湖受江得渊,被注为浩瀚海,养命蛟被逼走水遁入江中,成了泾龙王;使得坎水有合,以至于厌余,正位夺渊,以至于果位需六道神通,极难成就 |
| 合黎渊 | 50-仙基与神通 | 合黎渊是夺渊后仍可修行的府水神通之一;凤麟洲妖修曾使它与宿穷冬同时守阵,独立能力尚未公开。 |
| 宿穷冬 | 50-仙基与神通 | 宿穷冬以广域府水承载凛冽寒气与杀机,能化解清夕雨;凤麟洲妖修曾以它和合黎渊共同抵御迟步梓。 |
| 广浚湖 | 50-仙基与神通 | - 广浚湖/养命蛟:府水之浩瀚,广浚湖与养命蛟一体两面;浩瀚被坎水夺走后,广浚湖受江得渊,被注为浩瀚海,养命蛟被逼走水遁入江中,成了泾龙王;使得坎水有合,以至于厌余,正位夺渊,以至于果位需六道神通,极难成就 |
| 朝寒雨 | 50-仙基与神通 | 朝寒雨是府水仙基及同名神通路线,能摆弄弱水、打压法风;它是府水异类与牝水之闰,可衔接渌水三闰及清夕雨。 |
| 丑癸藏 | 50-仙基与神通 | 丑癸藏是渌水术神通,以“丑癸喜藏、位处水中敛”为根理,可藏身、藏法、欺骗感知,并在高位遮去因果和道统根脚;它也是三道牝水之闰之一。 |
| 天下覆 | 50-仙基与神通 | 天下覆是陆江仙据五悖推演出的完整渌水倾覆神通原形,以“民为水、君为舟,水顺则兴、水怒则覆”为本质;约六成把握,尚无当世成就者。 |
| 如重浊 | 50-仙基与神通 | 如重浊是迟氏命神通,主沉浊、惑心、护身与压制,也是牝水之闰;它被推测为渌水失去天下覆倾覆本质后的现世残形。 |
| 洗劫露 | 50-仙基与神通 | 洗劫露是渌水洗劫宝露,主消灾去劫并克制少阴寒燥君火;杜青从高位阻断采气和灵气,当世无确认成功修炼者。 |
| 洞泉声 | 50-仙基与神通 | 洞泉声兼具命神通与身神通性质,能化身洞泉之水、聚散不绝并以泉声动容听者;它也是三道牝水之闰之一。 |
| 清夕雨 | 50-仙基与神通 | 清夕雨是晚来雨与渌水正果,可降碧雨侵蚀阵法、镇压火焰并使人沉重;它不属三道牝水之闰,可由府水朝寒雨衔接。 |
| 佞无晨 | 50-仙基与神通 | - 佞无晨:神通使天地光辉黯淡,一片昏沉,灰蒙蒙。一切可睹,色彩却不再鲜艳,黯淡无光;神通封锁,先声夺人,占据主动;使得他人神通和法力迟钝停滞;能改变影响范围,化为暗灰色的光,环绕身躯化解攻击;能附着他人武器,荡漾灰色,牝水之力汇聚席卷,将所有色彩浑一成暗甸甸的光;能表现出被化解实则潜伏 |
| 参玄臟 | 50-仙基与神通 | 参玄臟是牝水神通,可呼应被藏匿的法力并破开同层次藏法。 |
| 往生泉 | 50-仙基与神通 | - 往生泉:生机无边,有再生之能;神通擅长自愈,号称不死泉 |
| 谿谷会 | 50-仙基与神通 | 谿谷会是牝水神通,可参与遮掩紫府突破异象。 |
| 乌从欲 | 50-仙基与神通 | 五品紫府功法《业焰束心诀》炼就的并火仙基,已知成就者为羽广,具体神妙未显。 |
| 兼险夺 | 50-仙基与神通 | 古法紫府功法《道火并心经》成就的并火神通,权能与已成人物尚未显明。 |
| 心期焚 | 50-仙基与神通 | 郭红渐成就的并火仙基;法力不以浩瀚见长、遁速偏慢,攻伐仍强,常以法器和符箓补足行走短板。 |
| 焰中乌 | 50-仙基与神通 | 司徒郴所修的筑基层次并火名目,以黑红火焰化鸟雀、威力大且身法飘逸著称,具体是否仙基待确认。 |
| 至命除 | 50-仙基与神通 | 以杀伐威能著称的并火高阶名目,原文未显具体层级、功法与成就者。 |
| 布燥使 | 50-仙基与神通 | 布燥使是龙亢肴所修灴火身神通,使法躯持续灴变并化解大部分躯体损伤;羽衣抗法和法身强度不属于本神通单独效果。 |
| 燔旧室 | 50-仙基与神通 | 燔旧室又名天下熯,是行悖五参之一;能冲击宫宇、封锁与收摄,使受创处化火并衍生两道灴火身躯,具体神通类别未明。 |
| 白樆心 | 50-仙基与神通 | 白樆心是《伏火去寒诀》成就的灴火筑基仙基,夏绶鱼成就时显现久旱、化寒为热、白红火焰与鸟鸣异象。 |
| 秉灴夏 | 50-仙基与神通 | 秉灴夏是龙亢肴所修灴火紫府神通,可松动周围水火神妙、以沸腾燥热取代并铺火护持同伴;神通类别未明。 |
| 受灴龠 | 50-仙基与神通 | 古代魏李道藏留名的牡火紫府神通;权柄、类别、功法与成就者未明 |
| 牡煞火 | 50-仙基与神通 | 牡火筑基仙基;煞火附兵、飞旋护身并扰动阴阳,屠龙蹇、谯岳成就 |
| 韬无灾 | 50-仙基与神通 | 可配合特定法门替他人消灾去劫的牡火紫府神通;无已知成就实例 |
| 高陵父 | 50-仙基与神通 | 玄父天牡经所成牡火神通;化火为兵、铺展火浪并以面部金纹加持,翃岩实战 |
| 天兜火 | 50-仙基与神通 | - 天兜火:神通能使滚滚火焰化为鸟雀之姿,束缚他物;眼中亮起一串串炽红的火焰,储存之中,一瞬明亮顺着脸颊飞出攻敌 |
| 治命神 | 50-仙基与神通 | - 治命神:神通使无穷之火如天路铺开,身形瞬间来到路径前方;光彩万千,将敌人的攻击一一剥夺并打落 |
| 雉离行 | 50-仙基与神通 | - 雉离行:筑基能驾驭雉离真火,内炼五脏,外炼诸金,口含雉离,喷煞吐焰,身化鸟雀,驰炎踏火;颇有火鸾相;神通使双目化为亮红色,脑后浮显绛红色圆形光晕,金红色的真火环绕身躯喷涌,能环绕自身,束缚他物,能浮现出上百道真火雉离之影释放术法,能从离火中化形而出,也擅走脱;从离火借来 |
| 九重擭 | 50-仙基与神通 | - 九重擭:神通能缉拿灵宝 |
| 位从罗 | 50-仙基与神通 | - 位从罗:离火正统 |
| 大离书 | 50-仙基与神通 | 大离书又名望日述,是天离日昃经所成的离火仙基及术神通;筑基阶段偏重离光、御火、行走与杏离配药,紫府阶段显化南明心火与心府。 |
| 折焚尽 | 50-仙基与神通 | - 第 1377 章,李曦明取出折杀焚亢经,说明可成就折焚尽。 - 该路线需要折焚之气,需在种种离火变化、或兴或衰之间提取,采气可能动辄五年十年。 - 李曦明拟为李绛迁提前准备此路线,以免其将来冲击参紫时因采气不足受阻。 |
| 顺平征 | 50-仙基与神通 | 顺平征是离火正位命神通,兼有强烈术神通性质,以帝王征伐、入世杀伤、顺征响应与控摄诸地为主要权柄。 |
| 不穷锋 | 50-仙基与神通 | 不穷锋是兑金紫府神通,以凝聚天地色彩与剑意形成决定性一剑见长;须有剑意和多神通结构支持,也可在特定求金法中替代兑金其他一法。 |
| 位从孚 | 50-仙基与神通 | 位从孚又名请两忘,是顺天应命、使民忘劳忘死并在性命加身时释开自身疑惑的兑金命神通。 |
| 君兑隅 | 50-仙基与神通 | 君兑隅是兑金中成就难度极高的紫府神通,以秋白无穷漏缺封锁并切割对象;无漏诛伏戊光可融解并破去其神妙。 |
| 杀收宫 | 50-仙基与神通 | 杀收宫是兑金紫府神通,以金白玄纹、破碎菱形和十六道锋刃扰乱气机、压制遁法并逼出藏匿形体。 |
| 金窍心 | 50-仙基与神通 | 金窍心是兑金筑基仙基,以感知杀伐和观人取感见长;高阶气性或遮蔽能阻断其观察。 |
| 帑梁银 | 50-仙基与神通 | - 帑梁银:神通银光闪闪,似金非金;能启阵法藏秘,养金精资粮;加速凝聚灵物;能神不知鬼不觉地察觉阵中物,匣中宝,看破伪装;与阵法联系紧密却不擅长 |
| 金销洞 | 50-仙基与神通 | - 金销洞:筑基善炼器,能够感应法器,打造兵器,锐利藏锋;能在腹中存法器 |
| 今去故 | 50-仙基与神通 | 今去故又名天下革,是庚金命神通,以化解既有困局、走脱险境见长;短时间重入同一危险会损伤去故气象。 |
| 再折毁 | 50-仙基与神通 | 再折毁是庚金紫府神通,以森白混一之光消解神通、削减术法与防护;顺应再次折毁之意时可快速成就。 |
| 墓门棘 | 50-仙基与神通 | 墓门棘是青松洞天三鼓殿一篇未具名传法所成仙基,当前只确认名目与传承地点,体系和神妙未明。 |
| 天金冑 | 50-仙基与神通 | 天金冑是与镂金石同参的庚金仙基,以金石甲衣强化法躯、抵御水火煞毒并借金石疗伤。 |
| 镂金石 | 50-仙基与神通 | 镂金石又称金兽羽,是庚金筑基仙基及紫府身神通,不同道统外显各异,共有破阵毁器、法躯加持与锋锐只进的特征。 |
| 望商锋 | 50-仙基与神通 | 望商锋是逍金修炼名目,裴獬在练气后期已成就;具体层级和神妙未公开。 |
| 逍遥游 | 50-仙基与神通 | 逍遥游是上青宫所知的逍金高阶修炼道路,天霍因入世太深而未成;具体层级未公开。 |
| 天齐满 | 50-仙基与神通 | 天齐满是齐金同名筑基仙基与紫府神通,可汇聚金光、成全进程并正面攻敌;刘长迭因齐库相吸极速成就,也由此彻底封死升阳。 |
| 冠灵旒 | 50-仙基与神通 | 冠灵旒是层级未明的华炁修炼名目,曾与司天神布序互为弥补;具体权柄、成就者与传承未公开。 |
| 射狩王 | 50-仙基与神通 | 射狩王是上仪神通,可使施术者同选定对象交换身体位置;颜见霄曾借此脱离大陵川包围。 |
| 明心筵 | 50-仙基与神通 | 明心筵是萃心玄元功对应的上仪神通,须以玄筵鸿琼采集玄心萃气修炼;具体效果和类别未明。 |
| 致缉熙 | 50-仙基与神通 | 致缉熙是上仪神通,可改变地势、灵脉并使之成阵;李家所得传承来自远变真人。 |
| 入清听 | 50-仙基与神通 | - 入清听:筑基行走之间带松香,清且苦;神通范围他人一但起恶念,立刻清听警醒,自行运转;听不到能隔绝术算之人的心声,但能感应神通失灵而发觉 |
| 松上雪 | 50-仙基与神通 | - 松上雪:筑基修成则自带寒气,御雨化雪,真元洁白如霜;能踏雪驭寒、吹动朔风,加持剑光、精进法术,增加寿命、抵御伤势,能打落练气修士法风,也能将寒雪与朔风加持于法术与剑光之上,擅长斗法;增进寿命,减轻伤势,灵气稀薄也能坚持更久;不再出汗;足底浮现云雪,飘飖出尘 |
| 沆砀满 | 50-仙基与神通 | 沆砀满是天宛准备修炼的第五道寒炁紫府神通;第1237章仅预计闭关后将成,尚无完成与施展实证。 |
| 祢水寒 | 50-仙基与神通 | 祢水寒是费清伊以《祢水纯仪法》修成的寒炁筑基仙基,具体结构与神妙未公开。 |
| 乞代夜 | 50-仙基与神通 | 乞代夜是晞炁紫府神通,可消解天阳与明阳幻彩;公孙碑曾配合代夜瓶、在阴修邺遁法改变气机和收束光火。 |
| 庆垂轩 | 50-仙基与神通 | 庆垂轩是昭明王一系的晞炁紫府神通,旧传称“为诰”;谛琰已成就,独立权柄未公开。 |
| 掩尘雾 | 50-仙基与神通 | 掩尘雾是芒花子的筑基仙基,可喷出黑色光彩隐藏身形;具体体系、功法与上位神通未明。 |
| 未阕华 | 50-仙基与神通 | 未阕华是晞炁紫府神通,古名焜煌复;可放出烟尘曦光、杀寒止水、灼烧目标并削弱明阳。 |
| 议八辟 | 50-仙基与神通 | 议八辟是公孙碑所修晞炁紫府神通,可云烟化避击并衰减控制,但挡不住明阳逆位与圆满赤断镞。 |
| 郁燠苦 | 50-仙基与神通 | 郁燠苦是昭明王一系的晞炁紫府神通,旧传称“为省”;谛琰已成就,独立权柄未公开。 |
| 浮云身 | 50-仙基与神通 | 浮云身是小室山密汎、清炁一系的四品筑基仙基,可加持身躯、辅助保命;高阶同名神通还能化身风云与快速挪移。 |
| 清元风 | 50-仙基与神通 | 清元风是清炁一系筑基仙基,已确认祝先以小清灵气成就;具体功法、品阶和神妙未公开。 |
| 炁临宇 | 50-仙基与神通 | 炁临宇是持广施展的清炁神通,以万千白气、讲经声和乘风遁势护身远行,一次可去百里,但速度仍不及李清虹紫电。 |
| 空应散 | 50-仙基与神通 | 空应散是密汎五支之一的筑基仙基,擅长修炼法术;正文未直接确认具体气性。 |
| 不空劫 | 50-仙基与神通 | 不空劫是赫连无疆的煞炁紫府神通,可显化百余煞峰、配合术剑由山化海,并与法躯混一化煞退走。 |
| 千百身 | 50-仙基与神通 | 千百身是赫连氏煞炁身神通,可聚散虚化、拘束伤口并协同罗刹海恢复;它是从箝恨口去干取枝的后世自保支路。 |
| 箝恨口 | 50-仙基与神通 | 箝恨口是震动中古的煞炁大神通,也是千百身的上位源流;具体成就者与完整权柄未公开。 |
| 罗刹海 | 50-仙基与神通 | 罗刹海是赫连无疆的煞炁紫府神通,可遍布天际、协同千百身恢复并横移煞海,受南惆水明显克制。 |
| 好功箓 | 50-仙基与神通 | 好功箓是瑞炁筑基仙基及同名紫府神通,可知自身生死劫、验看人事福缘;命神通分类来自李曦明判断。 |
| 瑞气云 | 50-仙基与神通 | 瑞气云是绵晋、亦称瑞炁的筑基道基;云蛸子借此乘风流云、放出金雾并牵动灵机,正面攻杀有限。 |
| 抱石眠 | 50-仙基与神通 | - 抱石眠:筑基修得生机绵长,肌骨还真,躯体同真炁相合,破虚妄通人心,寿命越长仙基越是厉害 |
| 养生主 | 50-仙基与神通 | 梁相台紫炁护持神通,可虚化避击、展开紫炁屏障并护佑炁神。 |
| 列紫篇 | 50-仙基与神通 | 道真一派紫炁神通,以紫阁、清光与紫霞接应、移转他人。 |
| 坤辰修 | 50-仙基与神通 | 梁相台紫炁控制神通,可定止、压回灵器并加快连续施法。 |
| 绕东山 | 50-仙基与神通 | 紫烟门真人所修仙基,具体神妙尚未公开。 |
| 蕴宝瓶 | 50-仙基与神通 | 脱胎牝水、以持牝为要的紫炁仙基及同名功法。 |
| 道始兆 | 50-仙基与神通 | 梁相台紫炁神通,配合四炁朝紫经显化四尊炁神攻守合围。 |
| 代行妨 | 50-仙基与神通 | 代行妨是拓跋赐所修邃炁神通,能感应对手道统并变化出针对性克制神妙;变化效果仍受施术者理解与双方道行差距限制。 |
| 大関青魄法身 | 50-仙基与神通 | 大関青魄法身是拓跋赐所修六臂青铜巨魔法身,经盛乐天资源长期滋养,正面强度高且不易重创,但仍会受谒天门等镇魔手段压制。 |
| 闇天殃 | 50-仙基与神通 | 闇天殃是拓跋赐所修邃炁神通,以咒音和祸乱之力冲击心神,使法力暴动、神通混乱、器物失效,并能响应代行妨显化克制神妙。 |
| 主煞仪 | 50-仙基与神通 | 主煞仪是三雷中元雷/元磁一系的仙基及同名紫府神通,又称脱煞胎,由《宏玄磁光妙法》指向。 |
| 伐封坛 | 50-仙基与神通 | - 类型:仙基/神通。 - 体系分类:三雷。 - 所属位置:主雷霆。 - 道统/气性:玄雷 / (神雷)。 - 位序:空证。 |
| 天鸣策 | 50-仙基与神通 | 天鸣策是席子康所修玄雷筑基仙基,属于策雷泊云法道;具体神妙与成就资粮未明。 |
| 律演威 | 50-仙基与神通 | - 律演威:神通在手中捏起雷暴,抬掌轰然而落,显得平平无奇却震得惊天动地,银白色的雷霆跳动,锁定敌人,正中眉心,造成重创;滚滚雷霆在身上炸开,将身边的所有神妙打碎;破除抵御,能够穿透大阵攻击;攻伐能力顶尖 |
| 神宫誓 | 50-仙基与神通 | 神宫誓是上官弥所修玄雷紫府神通,大漠攻阵时受“玄神”金光伤及,后期恢复并继续用于抗释。 |
| 至阳嘘 | 50-仙基与神通 | 至阳嘘是苗浣尊所修玄雷紫府神通,以环身雷暴短暂阻隔近身争夺者。 |
| 靖平敕 | 50-仙基与神通 | 靖平敕是苗浣尊第三神通,能将云中银雷转为紫黑雷霆荡清近敌,距离越近威能越强。 |
| 冬雷声 | 50-仙基与神通 | 冬雷声是雷云寺四品旧法所成的霄雷筑基仙基,以紫金雷液为练气资粮;玄雷泊是失传后改法形成的三品替参,并非其别名。 |
| 斡动紫 | 50-仙基与神通 | - 类型:仙基/神通。 - 体系分类:三雷。 - 所属位置:主雷霆。 - 道统/气性:霄雷。 - 位序:空证。 |
| 春惊蛰 | 50-仙基与神通 | 春惊蛰是第269章明确列出的雷道筑基道基;功法、成就者、神妙与准确雷性仍未公开。 |
| 玄雷泊 | 50-仙基与神通 | 玄雷泊是以玄阴雷液配合《紫雷秘元功》或霄云问雷法成就的筑基仙基,属于三雷之中的霄雷一系。李清虹筑基后以此在气海中化出雷池,并显出秘元玄雷、祈雷引电、除魔镇邪等神妙。 |
| 轻雷落 | 50-仙基与神通 | 轻雷落是《霄云雷法》修成的霄雷筑基道基,沈雁青沿此路线筑基;独有神妙仍未展示。 |
| 勿查我 | 50-仙基与神通 | 勿查我是上巫一线的隐匿仙基与术神通,能藏去身形、气息、修为和突破异象,并隔绝术算、推算及部分探心手段。 |
| 地巫祝 | 50-仙基与神通 | 地巫祝是上巫一线的仙基与身神通,以通晓巫祝秘法、加持自身和强化符术见长。 |
| 应帝王 | 50-仙基与神通 | 应帝王是上巫一线的命仙基与命神通,气象霸道恢宏、诡秘莫测,也是槐荫鬼的正确配参。 |
| 槐荫鬼 | 50-仙基与神通 | 槐荫鬼古名糜妨世,是上巫一线的一等命神通法,能察见常人不可见之物并承接鬼神与性命权柄。 |
| 饮民血 | 50-仙基与神通 | - 饮民血:筑基能放出深红色的玄妙法光;能压制躯体消磨崩溃 |
| 枭逐狸 | 50-仙基与神通 | 枭逐狸是鸺葵奎祈的命神通,能造出携带法器、独立运转法力的黑影分身,并在分身与本体之间转移真身、代受伤势与隐匿行迹。 |
| 飓鬼阴 | 50-仙基与神通 | 飓鬼阴是鸺葵传承的四品仙基,主风、阴、寒与迅疾,兼具炼鬼尸之能;其阴属表现受明阳、雷霆、太阳与真火克制。 |
| 庭中卫 | 50-仙基与神通 | - 类型:下位/古称/别称/替参。 - 体系分类:并古。 - 所属位置:三巫。 - 道统/气性:玉真。 - 位序:三巫。 - 对应主名:玉中人。 |
| 玉中人 | 50-仙基与神通 | - 玉中人:神通使身上浮现出光彩璀璨,线条优美的洁白羽衣,两袖坠着长长的白气,如同丝绸 / 玉庭将:神通能让玉一般的质地爬上面孔,双目青盈盈,勘破虚妄;筑基能让玉石一般的色彩攀附身体,化为夺目耀眼的玉石宝衣,瞳孔化为玉石纹路,使人玉树临风,潇洒雄壮;加持本体,善于斗法;身体玉化,不见血光,只脱落碎玉;随心念立刻产生玉物武器,可投掷;横扫玉真之光,产生震荡;没有疗伤能力,且伤而难复 / 庭中卫:被玉庭将压制,与之斗法威能大减 |
| 玉庭将 | 50-仙基与神通 | - 玉中人:神通使身上浮现出光彩璀璨,线条优美的洁白羽衣,两袖坠着长长的白气,如同丝绸 / 玉庭将:神通能让玉一般的质地爬上面孔,双目青盈盈,勘破虚妄;筑基能让玉石一般的色彩攀附身体,化为夺目耀眼的玉石宝衣,瞳孔化为玉石纹路,使人玉树临风,潇洒雄壮;加持本体,善于斗法;身体玉化,不见血光,只脱落碎玉;随心念立刻产生玉物武器,可投掷;横扫玉真之光,产生震荡;没有疗伤能力,且伤而难复 / 庭中卫:被玉庭将压制,与之斗法威能大减 |
| 白玉盘 | 50-仙基与神通 | - 白玉盘:神通唤出皎皎发亮的夺目玉盘,恢宏笼罩天际;属性偏太阴 |
| 道合真 | 50-仙基与神通 | - 道合真:筑基则气海一点白辉,能和术法之真,求技艺之极,对符箓丹器,剑刀器艺皆有裨益,修行遁法或以法器为媒介施展的法术更加得心应手;能合真,与人斗法,渐入佳境,双目之澈,能破幻察微;能延长变化之术时间,也更加难以被人看破;白光流淌 |
| 间道锦 | 50-仙基与神通 | - 间道锦:筑基召唤两条雪白锦带,延展锦袍,纹路银白,身后系上月牙纹披风;神通化青玉崖玉珠为细细密密的白锦,飘散如絮,遮天蔽日,看不见身前三尺,白朦朦雾蒙蒙;玉真之中素德钟爱所在,有物性之变,变则变化灵动,能够离体 |
| 青玉崖 | 50-仙基与神通 | - 青玉崖:神通能定住他人,与其坠入领域,青白色的光彩汇聚他人底下,如同狭窄的危崖,穿越攀附,让人难以挪动,如同避世隐匿;与他人(可多人)的位置无限拔高,仿佛在重重玉山的巅峰对峙,使之走脱不成;使双方置身于危崖小路,一旦离开玉崖,甚至擦到边缘,自己/他人所遭受的神通都会骤然提升;隔离削弱外来攻击;落下大小白珠 |
| 斛量灾 | 50-仙基与神通 | 斛量灾是衡离真人所成衡祝紫府神通,须见大灾方成;完整权柄与大灾所指未明。 |
| 殿阳虎 | 50-仙基与神通 | - 殿阳虎:筑基善战,能够走脱囚禁,破碎牢笼,冲阴渡业,能化为血红色狂风从合围阻拦中走脱;以目击人,在瞳术上极有造诣;双目化为血红色,红光侵袭,使人五脏六腑疼痛;消灾去劫 |
| 满垠㷐 | 50-仙基与神通 | 满垠㷐是边犯所成衡祝紫府神通,能以血火定身灼伤并遮蔽玄机。 |
| 候神殊 | 50-仙基与神通 | 候神殊是六品候殊金书对应的全丹神通,以长生、仙道、孕育和物性变化为核心,可孕养神尸、跨道统调用丹器、受养诸府并制御妖物性灵。 |
| 制飬宜 | 50-仙基与神通 | 制飬宜是白飬金书对应的全丹仙基与神通,可拟化宝物神妙、识别器物缺陷、温养灵器并修复法躯。 |
| 浥铅华 | 50-仙基与神通 | 浥铅华是秋水真人张秋水所成全丹命神通,可勾动魔修;受影响者在望气中眉心显赤团。 |
| 秘白汞 | 50-仙基与神通 | 秘白汞是偏向金德的全丹古仙基与旁门替参,擅长法术、隐匿潜海、汞白法体和伤势恢复,不是制飬宜的别名。 |
| 金书序 | 50-仙基与神通 | - 金书序:神通兼通他道,修得巫祝变化,能变化资粮,常有依情景而变化的神效 |
| 听醒辰 | 50-仙基与神通 | 听醒辰是《醒辰监世诀》对应的司天仙基与神通,筑基可察百里内不利言语,紫府神通可远听交谈和口授秘密,并对阵道有帮助。 |
| 推曼衍 | 50-仙基与神通 | 推曼衍是白君意所成司天紫府神通;现有正文只明确神通序列,具体权柄未公开。 |
| 斗衡玄 | 50-仙基与神通 | 司天仙基及同名神通,古称居南衡;可算位布势、定移变灵并增强阵旗驱使。 |
| 监神律 | 50-仙基与神通 | 监神律是白君意所成司天紫府神通;现有正文只明确神通序列,具体权柄未公开。 |
| 神布序 | 50-仙基与神通 | 神布序是司天命类仙基与神通,依天象度算、遮蔽心神、积累并推移时局,又可兼为神职、形成天司雷邸;华炁冠灵旒曾与它互补,具体分工未明。 |
| 行悖五参 | 20-修炼机制 | 修越修士可兼修的五德神通集合,现行成员为朝社参、今去故、病前春、燔旧室与天下明;前四者另有宛陵天别名。 |
| 僭劻勷 | 50-仙基与神通 | - 僭劻勷:变动之术;偏闰大道,劻勷向下,大助僭天之举,能加持主君,借王威破敌阵,杀敌将,皆有裨益;神妙因人而异,极为复杂;动荡天下,极难掩盖;神通双手合十,使无形的白光笼罩四方,能与庚金配合,相互勾连辅助,分隔四方,斩断气息,使阵不成阵,太虚浮现时隐时现,条条带带的断裂景象 |
| 形渡阡 | 50-仙基与神通 | - 形渡阡:神通能化出有固定修为,灵识自如的幻身 |
| 相离绝 | 50-仙基与神通 | - 相离绝:主阴阳交分,君王病危;执阴渡阳,中宫阴主 |
| 东羽山 | 50-仙基与神通 | - 东羽山:飞天之山,为地川之山精灵怪,插鸟翅托为悬空山;唇齿中吐出沉重白气,下沉凝固灵机,化为大山,镇压封锁;筑基能镇压灵机,压制法力走向;神通能凝固太虚,让人和神通如陷泥潭,控场,或让太虚变得起伏不平,泯灭阵法光华,蒙上白气;能使得山峰悬空,根不沾地 |
| 北漠庭 | 50-仙基与神通 | 北漠庭是大漠狄族较有名的都卫筑基仙基路线;功法、成就者、神妙与上位神通均未公开。 |
| 南惆水 | 50-仙基与神通 | - 南惆水:通冥之水,为河涧之妖鬼魔头,戴人首潜为不溯水;依山有节,落野无骨,举高凌下,势卑说降,此都卫之降属;筑基身化灰色法力之水;神通身化紫色光晕,天空中落下密密麻麻的紫色彩鱼,牛犊大小,鳞片深浅不一,头戴白骨人首,铺天盖地,化为紫水落下;遮蔽太虚,镇压封锁;寒风呼啸,似要落雪 |
| 西天塬 | 50-仙基与神通 | - 西天塬:绝地之塬;神通能让太虚险峻陡峭,隐隐约约有雪落下,浮现出带着落雪的浅青色无穷大风,却有灰蒙蒙的感觉,断绝灵机,不渡太虚 |
| 降魂闻 | 50-仙基与神通 | 降魂闻是山越喜修的都卫仙基与命神通;伏代木所成仙基可释放黑雾尖啸短暂扰敌,身死后化为遍地白虫异象。 |
| 长霞雾 | 50-仙基与神通 | - 长霞雾:筑基善于遁术,采虹,施法;遁光快,施法迅疾;能汇聚虹雾,迷乱敌手,加持一山一地,孕育灵机;身上漫起霞光 |
| 养青冥 | 50-仙基与神通 | - 养青冥:修此神通,需采一百二十八道剑气,一十六道剑意,自成一家 |
| 意堪身 | 50-仙基与神通 | 意堪身是宣舟用来容纳自身剑意的剑道神通,也是服气养性修士把剑意凝成神通、供紫金道借鉴的明确实例。 |
| 武関遗产 | 20-修炼机制 | 武関遗产是古魔祖武関以座下位别留下的高位传承机制,可钟爱托举修士、削减蒙昧、抬举升阳,并通过滁仪天兜玄三重山延续。 |
| 剑意 | 45-剑意 | 剑意是剑元之后、神通之前的剑道高阶神妙,源自长庚金位,可留存于剑器并继续炼入神通。 |
| 月阙剑意 | 45-剑意 | 月阙剑意是李尺泾所成具名剑意,对应青尺与明月听合玄阙秋光剑;最后一道留存剑意已在青松洞天耗尽。 |
| 御辛剑意 | 45-剑意 | 御辛剑意是程郇之筑基时参悟的具名剑意,对应白梨与立阳御辛一气纯阳剑。 |
| 醒池剑意 | 45-剑意 | 醒池剑意是宣舟徐瑰所成具名剑意,对应除悛与大悛初醒一性禀真剑,后来被炼入意堪身。 |
| 弦月剑意 | 45-剑意 | 李绛淳于仙壁幻境中成就的第二道剑意,对应弦月飞香沉血玄光剑。 |
| 青乡剑意 | 45-剑意 | 青乡剑意是李绛淳借青尺传承与个人积累所成具名剑意,对应落桂与青月见合万璘归乡剑。 |
| 薄虞渊 | 50-仙基与神通 | 薄虞渊是所属道统和具体层级未明的神通,现只确认它会因对应果位的主人而晦暗无光。 |
| 藏壑舟 | 50-仙基与神通 | 藏壑舟是所属道统和具体层级未明的神通,现只确认它会因对应果位的主人而晦暗无光。 |
| 上巫荷血三九性 | 60-金性与成道位格 | 上巫荷血三九性是上巫一线所求的高阶性名,关联《答桑下乞儿问》所载仙基、紫府神通与求金结构;果位边界尚未完全公开。 |
| 习险坎水行窞性 | 60-金性与成道位格 | 习险坎水行窞性是萧初庭求金时被牵动的坎水金性名目,与在窞溪、大陵川和位从险高度相关。 |
| 冲阳辖星 | 60-金性与成道位格 | 冲阳辖星是明阳果位的高阶显现和星位征象,不作为独立修炼机制处理。 |
| 饮妙藏资布 | 60-金性与成道位格 | 饮妙藏资布是须相以宝土果位相质押取出的高阶位别,以受藏权柄遮蔽并维持妙繁天;其纱布外形不是法器分类依据。 |
| 司天位别 | 60-金性与成道位格 | 司天位别是司天道路中的高阶权柄与位别;现有情节显示其证道通路受幽冥锁制。 |
| 在窞溪 | 60-金性与成道位格 | 在窞溪是现世的坎水金性与成道机缘名目,本为陈玄礼准备,后成为萧初庭与苏晏争道的核心资源。 |
| 天修紫炁仙元性 | 60-金性与成道位格 | 天修紫炁仙元性是紫炁高位金性与果位名,与天武真炁一阴一阳并立,以仙元、明晦、修内重德和飘摇仙道为核心。 |
| 天武真炁神煞性 | 60-金性与成道位格 | 天武真炁神煞性是真炁高位金性与果位名,统合持武存真、真炁六水火、修武星照、帝命和人身性命。 |
| 太阴五辅位 | 60-金性与成道位格 | 太阴五辅位包括月芽、玄儋、征璘、纯姤与素朔;候选与推演不等同已经证位。 |
| 悬藏不器道库 | 60-金性与成道位格 | 悬藏不器道库是玄库中心的内层库金金性名目;当前不据名称推定已有持位者。 |
| 明华煌阳御交性 | 60-金性与成道位格 | 明华煌阳御交性是见阳环所藏明阳金性的完整名目,主生长、交合、天光、明火等明阳诸物。 |
| 望秋容齐从匮 | 60-金性与成道位格 | 望秋容齐从匮是玄库中心外层的纯粹齐金金性,如屏障包裹内层库金金性,并与满库宝物共同维持齐库抱锁。 |
| 玉真 | 60-金性与成道位格 | 玉真是主管虚实变化的高位道路;本页负责其高位定义、持位历史、状态与证据边界。 |
| 玉真六九合虚性 | 60-金性与成道位格 | 玉真六九合虚性是玉真道路已由正文明确的金性与果位名目。 |
| 甲子坎水千讷性 | 60-金性与成道位格 | 甲子坎水千讷性是萧初庭所谋修的坎水果位名,而非泛指神通目标。 |
| 结璘 | 60-金性与成道位格 | 结璘是太阴体系中不持余闰、但至少与真君同属高阶仙位层次的成道位格;元商已实际成就。 |
| 郁仪 | 60-金性与成道位格 | 郁仪是太阳体系中与结璘相对的高阶自行成就位格,并与依赖引持的神丹明确分开。 |
| 衡祝 | 60-金性与成道位格 | 衡祝是祝神、敕丹和玄虎处置所依托的高位道路与并古显位;本页承接其高位事实。 |
| 谪炁 | 60-金性与成道位格 | 谪炁是十二炁之一的高位道路与果位,象征蒙昧、终焉、隐匿和坠入幽冥。 |
| 金性 | 60-金性与成道位格 | 金性是紫府求金时所锻的不坏之性;取得金性、取得果位与证成金丹彼此相关,但不完全等同。 |
| 长庚 | 60-金性与成道位格 | 长庚是上古青玄修士秦庚以不借不藏的大行径空证而出的剑道金位与果位,也是剑元、剑意和剑仙根脚的高位来源。 |
| 霞光 | 60-金性与成道位格 | 霞光是落霞道统的高阶位别与七十二霞光框架,不仅是一般道统现象。 |
| 青堰神岳伏元性 | 60-金性与成道位格 | 青堰神岳伏元性是青宣道路的具名金性与高位修行目标;名称本身不证明已有持位者。 |
V1阶段12补建
- 六堰配命殊法
- 六堰青云要诀
- 雉火长行功
- 青堰神岳伏元性 | 坎离有炼姹合法 | 法术秘术 | 第1536章李绛迁取得或施用的辅助修炼法 | | 并阳仰居配法 | 法术秘术 | 第1536章李绛迁取得或施用的辅助修炼法 | | 听阐金书 | 30-功法 | 全丹金书之一,对应浥铅华与阴阳调和路线。 |
| 十方界 | 50-仙基与神通 | 李绛迁借玄库取得的华炁神通,牵引宝牙金地亲迎并投释。 |
| 忘川歌 | 50-仙基与神通 | 谪炁神通,与勿查我相补可倒影幽冥、行走阴阳。 |