修炼体系 / 功法
帝燕牝光经
功法概览
帝燕牝光经是慕容颜所修的牝水功法，已知核心在于“修表修里”，与牝水藏身、隐匿溪谷、身外身和脱身改修他道的能力相合。原文没有公开其品阶、完整层次或具体神通表，但慕容颜认为这一路能使自己抛弃仙修法躯与前身前缘，因而尤其适合转入释修。
基本信息
来历与传承
现有原文只由慕容颜自述功法名称和自身修行情况。慕容家长期以牝水为主修道统，慕容颜亦是族中嫡系，但尚无直接文字证明帝燕牝光经就是慕容氏统一家传功法，也没有公开经书来历、保存位置和传授范围。
修炼路线
- 功法同时修“表”与“里”，对应牝水在外在皮囊、身外身和内在法躯、前缘之间的多层结构。
- 慕容颜把牝水“藏身、隐匿于溪谷、未动未发”与脱身改修他道、身外身神妙连在一起，帝燕牝光经是他实施这一转道判断的功法基础。
- 现有原文没有逐一说明佞无晨、往生泉由本经哪一层修出，故只记录同一修炼者的已知神通，不建立确定的功法—神通逐项对应。
表里同修与转道
- “修表修里”使慕容颜认为仙修法躯可以舍弃，前身前缘也可以割断；这并非普通疗伤或变化，而是面向改换道途的极端脱身能力。
- 牝水本就擅长以皮囊、牝相和身外之躯周旋，本经把这种表里结构推进到转释时仍可利用的层次。
- 慈悲道偏好牝水修士，慕容颜被强制转为悲颜后，判断自身功法与释修之道最为相合；这是他在特定处境下的判断，不能扩写成所有牝水功法都天然归释。
代表修炼者
- 慕容颜：以本经修行牝水，已知成就佞无晨、往生泉，并长期表现出皮囊转移、自愈和脱身能力；第1418章转释后首次正名本经及表里同修特征。
限制与风险
- 品阶、完整修炼阶段、仙基与五道神通对应均未公开。
- 抛弃法躯和前身前缘是慕容颜对转道可行性的判断，不等于已经确认他完整保留仙修修为，也不等于可无代价反复更换道途。
- 本经与慕容家传承的关系只有道统与修炼者背景上的高度关联，尚不能写成全族唯一或统一正法。
原文依据
- 第938-952、1071-1089章：慕容颜的牝水神通、皮囊转移、自愈与脱身表现。
- 第1418章：帝燕牝光经正名，“修表修里”，以及慕容颜对舍弃仙修法躯、前身前缘和转入释修的判断。
相关条目
待确认
- 帝燕牝光经的品阶、来历、完整修炼层次及与慕容氏家传的准确关系。
- 本经对应的仙基、五道神通，以及慕容颜转释后实际保留的功法与法躯部分。