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修炼体系 / 功法

借土成道神丹心法

功法概览

借土成道神丹心法是汤胁成就神丹时所用的古代灵宝成道法。它不让修士自行求取完整金位,而是借果位响应或极高位格寄托,把上位者赐下的位别炼入受法者性命,使其以“引持”“代仙”方式形成依附位格;法门因此能提拔眷属,却会给维持它的金丹、道胎造成负担。

基本信息

  • 类型:古仙引持 / 神丹成道心法
  • 品阶:高阶古法,具体品阶未明
  • 所属体系:灵宝道统、神丹引持体系
  • 修炼上限:神丹位格
  • 关联仙基:未明
  • 关联神通:未明
  • 主要修炼者:汤胁
  • 初次明确:第1186章

来历与传承

此法是汤胁成道时所秉持的古代总纲,后由陆江仙从汤胁默读与交出的灵宝道藏中取得。汤胁的具体成道由道祖须相真君主持:须相以大法力将一道余位藏入汤胁心肺七十一日,替他炼成依附位格。

陆江仙取得的内容约有原法九成,其中少数道门不传之秘未被汤胁完整写出。现有证据足以说明成道原则和汤胁实例,但不能假定李家已得到可脱离高位者直接施行的完整传承。

修炼路线

  1. 受法者须得到相应果位响应,或由上位者提供极高位格的位别寄托。
  2. 上位者把位别炼入受法者性命,使其形成引持、代仙关系;汤胁实例中余位寄于心肺七十一日。
  3. 位格稳定后,受法者成就神丹境界,并依所借位别取得寿数、性命和相应权柄。
  4. 神丹成就后仍须以相应高阶法门继续凝炼金性;汤胁后修灵宝凭虚炼道正法,不断增强寄托于上位的性命。

位格寄托与替代试验

  • 汤胁因余位寄托增加七百一十年寿数,并自述能藏在道胎之下、少受三灾;这是个人实例,不代表法门固定按十倍天数增寿。
  • 陆江仙判断,若没有真君持续维持,单凭高位格寄托只能苟延残喘。
  • 为重塑元商,陆江仙曾在鉴中天地以玄珠符种代替余位,配合无穷月华和高位格镇压,使符种在其新凝魂躯中逐渐稳定。此举是仙器内部的特殊试验,不能证明普通修士可用符种复制神丹法。
  • 元商此前已自行成就结璘;借此法重塑法躯不把他的位格改判为神丹。

代表修炼者

  • 汤胁:由须相真君以余位引持,成就神丹并增寿七百一十年。
  • 元商:陆江仙以此法和玄珠符种尝试重塑其魂躯,是替代寄托的特殊应用对象,不是标准神丹成就者。

限制与风险

  • 引持需要上位者、果位或极高位格寄托,不能由普通修士独立完成。
  • 即使道胎能够提拔的人物也很有限,维持引持会增加金丹、道胎负担。
  • 位格寄托若失去上位者维持,受法者可能只能延续残存状态。
  • 法门仍有约一成不传内容缺失;玄珠符种替代余位只在鉴中天地高位格环境下试行,不能推广。
  • 神丹依附成道与结璘、郁仪自行修成有本质差别,不能因结果近似就互相改名。

原文依据

  • 第1186章:法门来源、引持与代仙定义、汤胁七十一日寄位成道、七百一十年增寿、元商替代试验及后续凝性衔接。
  • 第1206章-第1208章:汤胁、元商分别以神丹和结璘身份活动,验证两类位格并不相同。

相关条目

待确认

  • 原法未被汤胁写出的约一成内容,以及须相真君具体借用的余位名称。
  • 上位者停止维持后,神丹位格衰退、转移或重建的完整过程。
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