修炼体系 / 功法
阐除阳火居法
功法概览
阐除阳火居法是六阐“阐除”一组的阳法，主论并火、灴火与离火三火之间的转化，其中以并火、灴火为主，离火为辅。陆江仙在妙繁天的灵宝道统藏经阁取得此法，认为它与李氏已有的《阐化冲元闰法》既相近又互补；第1310章，他又借此法确认六阐名号中的“阳火”对应阴阳视角下的火德变化。
基本信息
- 类型：六阐阳火转化法门
- 品阶：-
- 所属体系：八索—六阐体系
- 修炼上限：-
- 关联仙基：-
- 关联神通：-
- 主要修炼者：无具名实修者
- 初次明确：第 1183 章
来历与传承
六阐源自更古老的八索。八索中两道轮转权柄失效后，余下六法经垣下真君门人、后人多次注释整理，形成三组阴阳相对的法门；阐除阳火居法即其中一门阳阐。
第1183章，陆江仙进入妙繁天的灵宝道统藏经阁，从二十七部服气养性功法、一千七百余种术法与法门之外，特别辨出阐除阳火居法。他读取并掌握法门内容；第1310章又明确把它称为自己“手中”的两卷六阐之一。原文没有说明藏经阁版本的抄录载体、灵宝道统最初如何取得此法，也没有显示李氏族人已经受传。
陆江仙推测，这份法门留在藏经阁，可能是灵宝道统为早年的灴火修士冲兖求道准备。冲兖修灴、闰、并，确实与法门适配，但“为其准备”只是陆江仙根据道途作出的判断；现有记录没有确认冲兖曾经阅读或修炼此法。
修炼路线
- 法门讨论并、灴、离三种火德之间的转化，以并火、灴火为主，离火为辅。
- 与《闰阳法》相比，两者都在三火之间转化，也都涉及离火；闰阳法主真、离、牡三火，阐除阳火居法则走并、灴、离的另一方向，故陆江仙称二者相似且互补。
- 第1310章，陆江仙以阴阳重新观察五德，确认阐除阳火居法的并、灴为主正对应“阳火之变”。这一认识用于解释六阐结构，不代表法门已被实际炼成。
原文没有公开完整口诀、修炼阶段、所需灵资、转化比例和具体成品，也未说明“居法”二字对应何种独立仪轨。
功法特点与效果
- 三火转化：法门的核心职责是处理并火、灴火与离火之间的变化，不是单纯采炼某一种灵火。
- 与阴火法互补：《闰阳法》虽以“阳”为后世通称，第1310章按阴阳主位论被归纳为真、牡之间的阴火变化；阐除阳火居法则补足并、灴一侧的阳火方向。二者不是同一法门，也没有上下卷关系。
- 辅助求道：冲兖的灴、闰、并路线使此法具有求金参考价值，但原文没有展示它能单独构成求金法或保证突破。
- 道论参照：陆江仙通过两门已知六阐互相映照，继续推导阴水、阳火及完整六阐八索。该推导属于高阶法理用途，不等同于直接斗法效果。
代表修炼者
- 陆江仙：取得并读懂法门，以其研究六阐和阴阳五德；未见他亲自按法修炼三火。
- 冲兖：灴、闰、并路线与法门高度适配，陆江仙推测法门可能曾为他求道而备；无实修记录。
限制与风险
- 品阶、修炼门槛、转化所需的灵火与辅助灵资均未公开。
- 已知内容只确认三火方向及法理互补，不能据此补写固定产物、转化效率、战斗能力或求金成功率。
- 藏经阁保存法门不等于灵宝道统成员普遍修炼；冲兖也不能仅因道途适配列为确认修炼者。
- 陆江仙掌握法门后，尚未见将全文传给李家或以之完成实际灵火转化。
原文依据
- 第1183章：妙繁天藏经阁取得、六阐阳法定位、并灴为主与离为辅、与闰阳法互补，以及冲兖适配判断。
- 第1310章：陆江仙仍持有该法，并以“阳火”名号确认其在阴阳五德与六阐结构中的位置。
相关条目
待确认
- 法门的创制者、原始传承、完整品阶、修炼步骤、所需灵资与实际转化实例。
- 灵宝道统为何保存此法，以及冲兖是否确实见过或修炼过藏经阁版本。