修炼体系 / 功法

求金法

功法概览

求金法是紫府修士组织既有神通、锻出金性并冲击金丹的一类高阶成道法门统称，不是一部可以通用于所有人的固定功法。法门必须与求金者的仙基、神通、道参、清浊结构和目标性位相合；古代流传的五行、虚实求金法或他人秘法即使本身完整，也可能因道途不合而毫无作用甚至把人引入死路。

基本信息

类型：紫府求金 / 金丹突破法门
品阶：随具体道途与法门而异
所属体系：紫府至金丹成道体系
修炼上限：金丹
关联仙基：随求金者道途而异
关联神通：通常以多道同途或可配合神通为基础
主要修炼者：迟尉、萧初庭、执渡等
初次明确：第219章迟尉以五行求金法冲击金丹

来历与传承

求金法既有古代正法留下的通用范式，也有高位修士依个人道途重新推演的专法。五行求金、虚实求金在古时自有成立条件，但时代、清浊和果位格局改变后，照搬旧法未必仍能成道。迟尉一线得到的五行求金法后来被迟步梓判断为不合渌水当时必须清浊证道的条件，法门传承因此也可能成为高位人物限制后人的手段。

量身编写求金法极难。陆江仙曾评估，为一名修士完成独有求金法，比编成九道普通秘法更困难；他先后为迟步梓、李周巍等人推演相应路线。龙属、高位道统和古代真人也会保存具名专法或只留下纲要，能否取得完整文本往往直接决定一条紫府道途是否还有续路。

修炼路线

求金者先修成与本道相配的多道紫府神通，常见结构以五神通为求金资格，但特殊道途可能另有数量与组合。
依求金法确定神通之间的主次、替代、清浊和性位关系，将分散道行组织成可求金的整体。
在天地异象与果位感应中锻炼神通，尝试凝成一点不坏金性；金性若与求金者相应，还会主动显化或回应。
再以金性催化神通、取得果位，才完成证金丹。触及金性、自炼金性或留下活性遗留，都不等于已经成丹。

法门适配与实例

五行求金法：迟尉以五道神通施行，最终因丹药、替参和法门适配等问题失败。迟步梓后来认为渌水当时必须依清浊证道，五行法并不适用。
焜煌敛金法：见于《焜煌明府道卷》，能以四道晞炁神通衔接煌元关、组织明阳求金结构，体现专法会把具体仙基与神通纳入同一成道次序。
府水求金法：迟步梓长期寻求的元府层级专法，必须贴合其渌水、府水道途，不能由普通五行法代替。
魏裔求金法：龙属为魏王一线返还的高阶法门，显示求金法也可作为血脉或道统承续的一部分。
阴阳求金路线：执渡曾依独有阴阳法求金，说明求金结构不限于五行范式。
潜蛟求变秘法：后被辨明实为一份求金法纲要；“秘法”题名本身不足以判断它只是一门斗法术。
坎水求金路线：萧初庭以多道坎水神通、位从险与在窞溪自炼金性，因路线缺环而失败，完整展示法门、性位回应和神通结构须同时成立。

代表修炼者

迟尉：实际施行五行求金法并失败，是早期完整求金案例。
迟步梓：长期寻求贴合府水道路的专法，并参与辨析古法为何不适用。
萧初庭：依坎水路线求取习险坎水行窞性，展示性位回应后仍可能因神通缺环失败。
执渡：施行独有阴阳求金法，提供非五行结构实例。
陆江仙：承担多条专法的推演与编写，说明求金法本质上需要按人、按道途重构。

限制与风险

仙基、神通数量、替参、清浊和目标金性任何一项不合，都可能使完整法门失效。
古法成立的天地条件与当世不同；“五行”“虚实”等名称不能证明可直接套用。
编法者若故意提供错法，或只给残缺纲要，求金者很难在冲关前自行发现全部问题。
求金失败可能当场死亡，并留下会逃逸、化生或被他人收取的金性遗留；法门因此既是突破方案，也是高风险处置方案。
第1575章陆江仙说明证道是既有功绩气象凝聚，并非随意选位；可强用求金法改周巍目标，但估成功不足一成。随后实际授玄转重明求金法，与此前供借鉴的两种法区分。

原文依据

第0219章-第0220章：迟尉使用五行求金法及失败结果。
第0529章：迟步梓复盘渌水须清浊证道，判断五行求金法不合其道。
第0798章-第0799章：古代五行、虚实法不必适合当世，个人求金法可能比直接证道更难取得。
第1052章、第1076章、第1083章：专法编写难度、焜煌敛金法与府水求金法需求。
第1113章、第1129章、第1234章：魏裔求金法、阴阳求金与潜蛟求变秘法纲要。
第1277章、第1303章、第1306章、第1308章-第1309章：坎水求金结构与萧初庭失败实例。

相关条目

待确认

迟步梓所求府水求金法最终完成的全文、正式名称与实际使用结果。
魏裔求金法的完整神通结构和最终修炼者。
各类古法在当世失效，是天地清浊、果位占据还是具体道参变化分别造成多少影响。