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人物 / 古代与特殊存在 / 真君仙君

执渡

别名通明行衍修越真君清静二仪玄君执渡仙君

人物概览

执渡是衍华道祖师、青玄早期古修与玄德大罗,号通明行衍修越真君、清静二仪玄君,后世亦称执渡仙君。他不循执悖或五行,而以阴阳求金,使衰落的执悖归化仙道并转为修越,又重建青松观。其离去以前曾与苏悉空等高位人物稳定天下格局,往天外后仍通过衍华传承、见阳环旧说与明阳预言持续影响后世。

基本信息

  • 本名:-
  • 道号:执渡
  • 别名 / 称号:通明行衍修越真君;清静二仪玄君;执渡仙君
  • 身份:衍华道祖师;青玄古修;修越道变的关键人物
  • 所属势力:青松观(重建者)
  • 家族 / 辈分:青玄早期三代弟子
  • 首次出现:第 1129 章被提及。
  • 当前境界:玄德大罗(金仙)
  • 当前状态:已往天外。

人物经历

  • 阴阳求金与开创衍华(第 1129-1360 章):执悖受上仪克制、衰落至极时,执渡以青玄真君身份抢先成道。他不修执悖,也不修五行,而以世人难解的阴阳求金法“执阳渡阴,所以成越”,使执悖逐渐温顺、归化仙道并改称修越。后世虞氏传承进一步确认他是衍华道祖师与创立大道的玄德大罗;尹歆雨另称他成道后深居简出,并重建了青松观。

  • 太行证道传闻(第 1129 章):澹台近转述传闻称执渡曾在太行山证道;现有直接材料只确认这则说法长期流传,准确地点与经过仍未公开。

  • 青松授业与明阳制衡(番外《金一驭道》;第 1129、1291 章):执渡在重建的青松观向门下讲授阐除、阐化与阐玄,称三者分别关系水火正官、阴阳成闰和制衡阴阳以闰置五德。太元因天下阴阳不谐求取制衡法,执渡说明自己经过崤山时见华气、瑞气汇聚,预言将有明阳王者,随后把一枚红光蒙蒙、非金非银的小环投向后世,并称“明阳帝君将受其诛”。曲巳山记载把它指认为见阳环,但番外并未直接给出器名。

  • 维持旧世格局并往天外(第 1360-1463 章):虞恒确认执渡最终往天外而去。谛琰追述魏末旧史时称,执渡仙君与苏悉空等高位人物曾共同稳定天下局势;这些人物先后离去后,仙、魔、释及三玄内部的矛盾失去压制,最终汇入平明津前后的大变局。

  • 金德道论引出衍华之问(第 1553 章):陆江仙由太元兑位缺损、代摄齐权而控庚的精妙结构,联想到执渡的阴阳二仪与衍华传承,怀疑此中另有金仙层面的目的;属于陆的思考,本章没有执渡现身答复或确认终局。

  • 见阳环原始金性之说(第 1571 章):李乾元追述执渡处理青玄变乱后离去,留环称能诛帝;环经张元禹献魏,兜玄在玄仙乡照出原始明阳金性。帝君称已取走、以自身另一份交合金性替换;其通过原始厥阴获金性之说只是薛畋猜测。

人物关系

  • 父母:-
  • 兄弟姐妹:-
  • 配偶 / 道侣:-
  • 子女:-
  • 师承:青玄早期传承;具体上师未明。
  • 朋友 / 同道:-
  • 盟友 / 合作者:-
  • 对手 / 仇敌:-
  • 主从 / 上下级:太元真君、太鸿真君为其门下弟子;太元为太鸿师兄。
  • 其他重要关系:太元、太鸿共同承接衍华传承,太元后来以衍华上青为自身道轨之一。

修行与能力

  • 修行路线 / 道统:青玄;衍华道;阴阳
  • 功法:专属阴阳求金法,具体法名未载。
  • 符种:-
  • 箓气:-
  • 仙基 / 道基:-
  • 神通:-
  • 道参 / 果位:-
  • 法术 / 秘术:阐除、阐化、阐玄的阴阳授业;具体对应法门名录未全。
  • 法器 / 装备:曾放出一枚红光蒙蒙、非金非银的小环。
  • 灵气 / 资粮:-
  • 资质 / 特殊体质:-
  • 百艺 / 其他专长:讲授阴阳、水火、闰位与五德制衡。
  • 战斗特点:-
  • 限制 / 风险:-

性格与行事

  • 性格特点:据尹歆雨转述,成道后深居简出。
  • 行事方式:以阴阳求金从根本上改造旧道,并通过青松观与衍华传承留下长期影响。
  • 重要选择:使执悖归化仙道;重建青松观;最终往天外。

相关条目

待确认

  • 太行山证道传闻是否属实,以及准确证道地点与经过。
  • 见阳环是否就是执渡亲自抛下的“祖师之物”,以及制器者、题名者与“青松观陆江仙”的身份关系。
  • 执渡以前的上游师承,以及太元、太鸿以后衍华各代的完整传承次序。
  • “日月感制有诛”六字是否确为执渡亲笔,以及尊执上青宫与执渡的直接权属关系。
  • 第 1268 章所述从天外返回者众说纷纭,执渡只是北嘉、妙道化生真君之外的候选之一;其是否曾经返回此界仍无定论。
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