道统谱系 / 青玄
青玄总览
一句话简介
青玄是三玄大道之一。现有明确结构包括恭华、洞华、衍华等道轨，恭华下的蜃镜太阳传承及其后续分支，以及若干上位道轨尚未公开的青玄道统。
基本信息
- 类型：三玄主干。
- 当前状态：已知谱系边界有限，具体子道统仍以原文明示为准。
- 关联设定：三玄、道统、果位、真炁、洞天和高阶神通。
来源
- 早期章节没有给出青玄源头、祖师或完整谱系。
- 第 931-1298 章后，青玄与多条高阶线并行出现；第1408-1410章又由寻阳池仙壁与长庚口径确认秦庚属于上古青玄。
- 青玄的确定谱系只包括原文明示的青玄、青玄子支，以及与青玄主干有直接关系的传承。
谱系
- 主干：三玄之一，作为青玄大道根脉。
- 已明确道轨：
- 上位道轨未明：九邱道统明确传自青玄并上循长塘太阴一线，但现有原文不足以把它挂入洞华或其它具体道轨。
- 谱系集合：太阳道统上承东君太阳玄宫、下接盈昃与后世太阳诸脉，是跨时代广义谱系，不作为单一层级节点强行嵌套。
- 谱系边界：灵宝道统已确认属于通玄；金一道统、明阳道统等仍不直接归入青玄。太阴府是鉴中拟造场域，不作为道统边界项。
对应人物
- 秦庚：上古青玄修士、世间第一位剑仙与剑祖，以空证开辟长庚剑道果位。
- 东君：青玄主二弟子、太阳玄宫之主与古代太阳仙君，兼具玄君、真君、神君三类领域名号；后来失踪，去向未明。
- 长塘玄君：青玄主门下太阴嫡传，后期取得仙君之号；其洞华天与多支太阴法统延续至后世。
- 虞紊道：古代虞氏真君，年轻时跟随楼台无伤修行并被她放在青玄一侧谈论，构成青玄背景的直接旁证；其滁仪天题名道机又以少阴为主，但具体师承与子谱仍未明。
- 陆江仙：见秦庚字迹后判断自身前身至少是青玄二代以上人物，并与秦庚极为熟络；具体身份仍属本人推断。
果位与神通关系
- 秦庚从青玄出身，却以不借不藏的空证开辟长庚，使剑元、剑意与剑仙获得独立高位根脚；后世剑修不能因此一概归入青玄。
- 元绶在番外《抟玄》中把青玄主的推演概括为“谶”：并非单纯依据当下推算未来，而是令天地逐渐印证其言。该说法属于元绶的高位解释，不能无条件外推为所有青玄法门的共性。
- 单个功法、仙基、神通、法器、灵物或普通百艺不因与青玄人物同现而直接成为青玄子道统；只有原文明示其谱系意义时才纳入。
后期边界
- 第931-1298章中，青玄与通玄宫、灵宝道统、金一道统、太阳/明阳、龙属等高阶线索并行出现；灵宝已有正文明确归入通玄，其余线索仍不能因同场出现而直接归入青玄。同期所谓太阴府已确认为鉴中拟造场域。
- 青玄归属须有原文明确称谓、子支关系或与主干相连的直接谱系证据。
- 普通百艺、功法、法器、灵物或事件与青玄没有天然归属关系，相关对象分别见修仙百艺、器物与资源总表与事件总表。
- 第 1360 章衍华道由正文明确“位在青玄之下”，可列为青玄子道统；其余同场的文磺居、太鸿遗物和仙器碎片仍分别归地点、人物或功法法器。
- 第832、1058、1165章依次确认九邱出自青玄、为阴阳主位论传人并上循长塘太阴法统，故九邱道统属于青玄子谱。
- 第832章同时明确青松太阳道统出自青玄；第1207章后修自称“青玄大道恭华道轨蜃镜太阳道统”，陆江仙又据天角口径判断盈昃来自恭华天。由此可确认太阳、青松太阳归入青玄，但东君、恭华、盈昃之间的完整代次仍不补齐。
- 第1197章元商直接把月华元府称为青玄洞华道轨；陆江仙再据洞华天、恭华天判断洞华与恭华极可能是彼此并列、层级高于太阳道统的青玄大道轨。青玄归属可以确认，具体层级仍保留为人物推断。
- 第1408-1410章确认寻阳池仙壁落款“青玄，秦庚”；宣舟明示长庚既是剑道果位也是空证者道号，陆江仙又直接称碑主为长庚仙君，故可确认秦庚为上古青玄剑祖。
- 番外《抟玄》中，楼台无伤把年轻的虞紊道放在青玄一侧谈论，已为其青玄背景提供直接旁证；第1450章陆江仙又从题名的少阴道机与自成一派青玄之气判断其更可能身在青玄。两处仍不能确定其正式师承和具体子谱位置。
关联条目
待确认边界
- 秦庚与青玄主、长塘、长泾、东君及陆江仙前身之间的具体谱系；虞紊道在青玄中的正式师承及少阴子谱位置。
- 九邱从长塘至立道真君的具体传承代次。
- 洞华、衍华与恭华之间更细的位次，以及衍华与洞华在青松观第二次兴起中的组织和名称边界。
- 东君太阳玄宫、恭华道轨、盈昃与青松观最后一次兴起之间的完整传承代次。
- 与青玄相关的功法、法器、神通是否只是传承资源，还是具备道统谱系意义。
- 青玄与通玄宫诸脉在古代仙道秩序中的往来边界。