大离书
神通概览
大离书是《天离日昃经》修成的离火仙基及其紫府术神通，偏重离光、御火、行走与吞木焚金。筑基阶段由李绛迁首次成就，紫府阶段则显化南明心火与“心府”等权能；“望日述”是同一神通的另一名称，并非下位法门或独立对象。
基本信息
- 类型：仙基／紫府神通
- 神通类别：术
- 所属体系：五行—火—离火正位
- 关联功法：《天离日昃经》
- 别名：望日述
- 代表人物：李绛迁、李绛梁
- 初次成就：第801章（仙基）；第1136章（紫府神通）
- 当前状态：李绛迁已修至圆满并与第二神通顺平征配合；李绛梁亦已成就
所属道统与谱系
离火正位有二命、二术、一身五类神通，大离书属于“术”。第1136章解释其名：“大”取泰与广袤之意，指向第一显；“离”是正性之本、离火之基；“书”是为自身道法作记。该神通因此也称“望日述”，但《天离日昃经》重正性、勤修离火，故以“大离书”为正式名称。
筑基仙基与紫府神通沿用同名：前者奠定离火常随、离光和行走能力，后者将这些方向扩展为南明心火、心府与更完整的离火权能。它与同功法附录中的大离白熙光、太阳应离术相辅相成，但三者分别是根本神通和配套法术，不能混作一物。
表现与权柄
仙基阶段
- 离火常随，动时可去金罡、吞角木、焚金煮海；静时可定炎火、引离光而不惊鸟雀。
- 仙基以术为主，能藏纳离光，驾火速度极快，并有上接“第一显”、破除邪祟之能。
- 仙基之火名为“杏离”，较一般离火更能抵御土德；除社稷两土外，传承称其不惧其余之土。
- 可用木配药，主要由修炼者本人服用，用于增寿、疗伤与增益；鸾雀之属或可服用。
紫府阶段
- 南明心火：由性命感应而生的紫府灵火，具焚化和一分太阳荡魔之威，并带有一分明阳之妙。
- 心府：神通将五脏六腑化作府邸，可直接吞服离火灵物与灵木，收纳、养育和揉炼相近火焰，也可暂困灵器、炼取离光。
- 离光与行走：以“吞服焰火，折采离光”为要，现世穿行和太虚行走均得增益；若另修太虚行走法，适配更佳。
- 基础离火权能：仍保有离火常随、吞木焚金等神妙，并能反向促进大离白熙光、太阳应离术等配套术法。
修炼与进展
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第801章，李绛迁筑基成就大离书，首次完整说明仙基、杏离和配药能力。
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第1136章，李绛迁登临紫府，神通显化南明心火与心府，并明确“大离书”又名“望日述”。
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第1205、1231章，李绛迁以大离书迅速把握大离白熙光和太阳应离术真意，显示根本神通对配套术法的显著推动。
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第1240章，他依据大离书与太阳、明阳相亲的特性，在离火命神通中选择顺平征作为下一步。
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第1243、1295章前后，大离书已趋于并最终达到圆满，与顺平征共同推动熙光修炼和斗法表现。
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第1289章，李绛梁同修《天离日昃经》并成就大离书，其显化更偏明亮、真阳一面。
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第1522章，李绛迁凭望日述所含的一分太阳之意，将望日熙光宝镜放入火府炼养，三日获得宝镜认可，具体证明了此神通与太阳灵宝的适配。
限制与克制
- 杏离虽能配药，却因火性过烈不能用于成丹；其药物大多只适合修炼者本人或少数鸾雀之属。
- 此道统不长于隐匿、炼丹或为他人疗伤；离光太烈，也使一般遁法难修。
- 心府可以困扰灵器，但原文明确其效果远不如谒天门；对火焰的调和与掌控也不及谷风引火。
- 在大陵等水德极盛之地会受明显压制。南明心火、日光与大离书圆满可以抵消部分影响，但不能令水德克制完全消失。
相关人物与实例
- 公孙碑之战（第1143章）：李绛迁以大离书的离火与行走能力配合熙光突袭，展现紫府初成后的高速穿行和杀伤。
- 大陵战局（第1295章前后）：神通虽受水德环境压制，仍借圆满大离书、南明心火与顺平征维持离火和熙光运转。
- 术法推动：李绛迁修大离白熙光时，大离书使熙光进度快速增长；其后神通圆满与顺平征成就又令熙光自行推进。
原文依据
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第801章：仙基成就、离火常随、杏离、配药及道统限制。
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第1136章：紫府神通成就、别名望日述、南明心火、心府、离光和行走权能。
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第1143、1205、1231章：斗法与对大离白熙光、太阳应离术的促进。
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第1240、1243、1289、1295章：选择顺平征、大离书圆满、李绛梁成就及大陵环境表现。
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第1522章：望日述的太阳之意与宝镜认可。
相关条目
待确认
- 李绛梁所成大离书除真阳、明亮倾向外，是否还有与李绛迁不同的稳定权能。
- 大离书在更高层次的完整上限，以及与离火其余正位神通组合后的全部表现。