望日熙光宝镜
法器概览
望日熙光宝镜是东穆一线的太阳灵宝，曾由符檀菅持用。常郡战后，它经司徒霍与虞衡转交李绛迁；李绛迁以望日述所含太阳之意炼养，三日后取得宝镜认可。
基本信息
- 类型：太阳灵宝
- 来源或产地：据虞衡所述，原为华央池中小镜，后作东穆一位高修成道时的贺礼
- 主要持有者或使用者：原由符檀菅持用，现由李绛迁炼养并获认可
- 初次出现：第1512章以太阳宝镜出现；第1522章正名
- 当前状态：第1560章已随宝牙与释道勾连，为十方尽明王专属之宝，烛熙持镜执行
来历
虞衡称宝镜为东穆至宝，原是华央池中的一面小镜，有道友将其作为东穆一位高修成道时的贺礼；赠受双方姓名未在本段说明。他推测符檀菅只是从洞天借出此物，不能据此补定完整的借用手续或高位授权。
能力与使用
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通体纯白夹金，镜身纹路可见葵藿、天木、玄火等形象，体量约一掌。
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符檀菅曾以太阳宝镜封锁李周巍的太阴退路；战后交至李绛迁时已没有其法力浸染。
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李绛迁把镜子放入胸中火府，以望日述的一分太阳之意炼养。三日后获得认可，能使宝镜在掌心显化，镜身沉在无形之火中。
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望日：无形之光可勘察大地与太虚、穿梭御敌、消弭玄光，包含大部分太阴；还能隔绝太虚、阻止遁逃并封禁诸火，威力与太阳道行相关。
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道梭：太阳之气在体内循环修缮，击散绝大部分侵入的神通妙法，使许多灾劫难以立足；可引导大离白熙光的赤熙相辅相成。李绛迁据此判断自己即便暂中并火合水也不必过度畏惧，不能据此认定对所有灾劫免疫。
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玄晞：驾驭晞炁与玄雷，须长久修行才能在镜内蓄成大日晞光玄雷；李绛迁取得宝镜时并未已成此雷。
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可储存灵物、温养真灵。镜内哀求者确认为烛魁；李绛迁审问后将其重新封存。
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释道勾连与实际落雷（第1560章）：宝镜随绛迁入地后成为其专属之宝，由烛熙持镜封太虚、断筵白释土联系；绛迁实际施大日晞光玄雷击童先缘，玄晞蓄雷已见施用，不再仅是未成能力。
持有与流转
- 符檀菅在常郡战事前后持用，战死后宝镜落入司徒霍手中。
- 司徒霍奉命西行前托虞衡转交，李绛迁在常郡收下并完成初步炼养。
- 李绛迁是本次明确获宝镜认可者；是否存在更高位的原有权属或追索，尚待后文。
限制与风险
- 虞衡说明太阳灵宝通常难以认主，需有相关神通或高位相助；强行以不相干法力浸染，即使能借用也很费时，道统相违时甚至无法借用。这是其对太阳灵宝的一般说明，不能替代所有器物的具体限制。
- 李绛迁认为符檀菅三离一并、正位不正，不能充分得到宝镜眷顾；这属于炼养后的人物判断。
李绛迁怀疑符檀菅受并火贪毒驱使取得此镜、高位者借其牺牲把宝镜送给自己；这是他的判断，并非已确认的幕后全貌。
- 第1559章，烛熙持镜以太阳之光穿梭太虚，封住梁川法界释修生路，配合十方尽明王显世。
原文依据
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第1512章：符檀菅以太阳宝镜截断太阴退路。
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第1522章：宝镜正名、经司徒霍与虞衡转交、三日认可以及镜中黑斑。
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第1523章：三道神妙、储物温灵、烛魁身份及封存。
相关条目
第1544章司徒霍把东穆所给太阳之宝视作李绛迁参紫的助力，并据此认为其未必不能速成；李绛迁当时仍三神通，不能据宝镜在手写成突破。
待确认
- 华央池至东穆的完整流转、原持有者和赠镜者身份。
- 炼养上限、玄晞蓄雷进展与符檀菅取得宝镜的具体安排。
第1550章阙宛凭查幽早已看出镜中真灵，结合续途法即用与庞异所见煞炁，推断烛魁藏镜本为预先投送续途指点者的布局；镜中存灵已知，整个幕后因果链与投释转生目的仍属她的推断。