修炼体系 / 修炼机制
药人
概念概览
药人是为供奉、炼丹或修炼突破而被提前筛选、培养的人体资粮。原文已展示两种不同制度：宗泉岛按龙属指定生辰养人并作为贡品，高阶修士则多年以自身气息温养天才，准备在紫府续途时炼丹；二者共享“把人培养成药”的核心，但选择条件、受益者与用途不能混写。
基本信息
定义与定位
药人首先指被当作“药”培养的人，而不是已经炼成的丹药。宗泉岛的药人由外部龙属预先指定生辰，价值可抵大量普通人口；紫府续途语境中的药人则是由高阶修士或宗门选择天才、长期温养，最终炼化以辅助神通突破。现有证据不足以证明两种制度使用同一功法、同一体质标准或同一最终丹方。
药人也不等于所有被征收的人。宗泉岛可以用三百普通人或三名药人完成一次旧制供奉，说明普通贡人与药人是价值和培养状态不同的两类对象。
运行机制
宗泉岛的生辰药人
- 宗泉岛修《六乙全一法》，兼用巫箓术法和龙子所授培药之道，整套传承服务于替龙属养人。
- 每次收取供奉后，龙属留下下一次需要之人的特定生辰；岛上寻找、养育符合生辰的婴孩。若未找到对应之人，须以一百名普通人抵偿一名药人。
- 旧制一次可收三百普通人或三名药人。虺药接管后的要求改为每年一名药人，另收胎息、练气灵物；具体数额随征收者改变，并非全东海统一定额。
- 李渊蛟以一朵筑基灵花抵五年药人供奉，虺药接受替代。由此只能确认李家在当时改约了对虺药的上供，不能直接推出整个鼎远龙子体系已废止药人制度。
紫府续途的温养药人
- 紫府修士可在体内修炼下一道仙基的同时，另择天才多年培养，并用自身气息温养，使其适配自己的道途与续途妙法。
- 待仙基飞举、孕育神通遇到关隘时，把药人炼成丹药服下，可相当于额外获得一次孕育神通的机会，节省重新修炼仙基的十数年乃至更久时间。
- 宗门比散修更容易长期培养并掩盖药人去向，但原文只是由李曦明推演常见做法，不能把“同时养十个八个”写成已证实的统一规模。
- 药人只能提供额外机会，不会替代紫府功法、续途妙法和相应灵物；道统不全者即使得到药人，也未必能完成后续神通。
价值与风险
- 药人的价值来自稀缺条件、长期投入及与目标修士的适配，而非单纯人口数量。
- 两种已见制度都把人的出生、修行和去向纳入上位者的资源安排。宗泉岛百姓因找到合适婴孩可少死百人而欢呼，显示制度会反向塑造群体选择。
- 宗泉岛药人被带走后的具体处置没有正面展开；虽可确认其作为龙属资粮和贡品，不能擅定每一人最终都以同一种方式被食用或炼丹。
层级与关系
- 与人丹：药人是炼制前的培养对象，人丹是人体材料炼成丹药后的分类；紫府药人明确指向炼丹，宗泉岛药人的最终处理方式仍未完整揭示。
- 与道参：紫府药人须考虑仙基、气息与道途适配，道参关系可能决定药效；宗泉岛生辰药人是否也按道参培养尚无证据。
- 与地养子：地养子是好养泉所生的无脐异人，属于特殊人群；宗彦虽是地养子并管理药人供奉，两者不是同一概念。
- 与贡人：普通贡人以人数抵偿，药人经过指定或培养、单体价值更高，不能将全部东海人丁供奉统称为药人。
相关人物与实例
- 宗彦：说明宗泉岛的生辰指定、培药传承与百人抵偿制度。
- 虺药：以巡海身份要求每年一名药人，后接受李渊蛟用筑基灵花按五年替代。
- 李渊蛟：接手宗泉岛时拒绝继续以药人上供，并以灵物改约。
- 李曦明：第878-879章从紫府续途机制反推药人温养、炼丹和额外孕育神通的作用。
原文依据
- 第419-421章：宗泉岛供奉数额、六乙全一法、特定生辰、百人抵偿及灵花替代。
- 第878-879章：紫府长期培养药人、以自身气息温养、炼丹服用与续途限制。
相关条目
待确认
- 鼎远龙子取得宗泉岛药人后的具体用途和处置流程。
- 《六乙全一法》、巫箓术法与生辰药人培养之间的完整分工。
- 各家紫府续途妙法对药人的资质、数量、温养年限和炼制方式要求。