修炼体系 / 仙基与神通 / 十二炁 / 显世 / 晞炁
乞代夜
神通概览
乞代夜是晞炁紫府神通，以清冷、黯淡之光消解天阳与明阳幻彩。公孙碑曾借它削弱李周巍的阳极之光、六合之光与明阳神通，并配合《在阴修邺遁法》收束光火、转作走脱之力；昭明王旧传与谛琰的四晞神通中也有此法。
基本信息
- 类型：紫府神通
- 所属体系：十二炁显世一侧·晞炁
- 神通类别：未明；昭明王旧传称“为衣”
- 代表人物：公孙碑、谛琰；昭明王尹猊
- 关联仙基：-
- 关联功法：昭明王一系《玄焜三十六书》《焜煌明府道卷》；公孙碑具体功法未明
- 初次明确：第1038章
所属道统与谱系
- 第1075章，谛琰追述昭明王尹猊的四道晞炁神通，把乞代夜称作“衣”，并概括为“晞阳参明阳之曜”；同场显化确认谛琰也继承了这组四晞神通。
- 昭明王从前人《玄焜三十六书》入道，后来结合帝君求金法重写为《焜煌明府道卷》。原文只确认整套道卷承载其晞炁神通与求金路线，没有逐一拆出乞代夜的单独成就步骤。
- 公孙碑另有韩氏传授的《在阴修邺遁法》，可以与乞代夜配合；该术不是乞代夜的别名，也未证明属于昭明王道卷。
表现与权柄
- 消解天阳：乞代夜放出清冷、黯淡的光辉，可使阳极之光消散，削去六合之光，并明显削弱明阳幻彩与束光。
- 静沉明光：昭明王旧传以“渡阴代夜之奇，静沉天阳”概括其气象。公孙碑施展时，天地会显出清辉、暗光与青色夜幕般的异象。
- 配合代夜瓶：第1038章，公孙碑以青玉瓶承接神通，滴落翡翠珠液，引出不见日月之风和颠倒寒燥、推移相火的雨露，使天光转为静沉的少阳之光。此为神通与瓶中神妙共同作用，不能全部视作徒手施展的固定效果。
- 配合遁法：第1261章，《在阴修邺遁法》借乞代夜收束笼罩而来的天光与离火，转为青蓝色遁力，助公孙碑冲出一步。吸收光火和转化遁速属于组合表现。
限制与克制
- 乞代夜擅长制火与日，却不能据此消解一切光、火或明阳变化。赤断镞根本不在火日一侧，其圆满后的杀伤也未受乞代夜阻挡。
- 公孙碑的组合遁法只得韩氏口诀之表，未得其里；李周巍又曾在第1038章见过乞代夜，因而能预判第1261章的走脱手段。
- 第1038章的少阳雨露、第1261章的光火转遁分别依赖代夜瓶与《在阴修邺遁法》，不应脱离媒介扩成神通本体的全部能力。
- “为衣”是昭明王旧晞炁体系中的功能比喻，原文未把它等同现行“身、命、术”神通分类。
相关人物与实例
- 公孙碑：以乞代夜多次针对李氏明阳修士；第1261至1262章配合遁法走脱失败，最终战死。
- 谛琰：继承昭明王一系四晞一明阳路线，乞代夜是其四道晞炁神通之一。
- 李周巍：先后遭乞代夜削弱阳极与明阳之光，并在最终交战中依靠旧战经验、赤断镞和道行优势完成反制。
原文依据
- 第1038章：公孙碑首次明确施展乞代夜，以清辉消解阳极之光，并配合青玉瓶改变江岸气机。
- 第1075章：谛琰追述昭明王四晞神通，明确乞代夜“为衣”及其晞阳、明阳关系。
- 第1142章：乞代夜削去六合之光，并与束光互相消磨。
- 第1261章至第1262章：公孙碑以乞代夜配合《在阴修邺遁法》收束光火、尝试走脱，后被赤断镞路线克制。
相关条目
待确认
- 乞代夜的对应仙基、完整功法、成就资粮、正式神通类别和独立于法器、术法之外的全部能力。
- 昭明王道卷与公孙碑所得传承是否同出一支，以及“为衣”的完整制度含义。