势力 / 山越势力

巫山

别名巫山众

势力概览

巫山是端木奎建立、以其个人威势维系的山越高阶势力，也是江南巫箓道的重要承载者。端木奎只把门下当作奔走办事之人，仅传筑基层次功法而不传真功；他冲击金丹失败后，巫山门众随即分裂投奔各方，组织本身已经覆灭。旧山场后来被李家占据，并在李曦明成就紫府后转化、改名为栀景山。

基本信息

类型：山越高阶修行势力 / 巫箓传承组织
主要称谓：巫山；巫山众（门众、残部合称）
发源地：山越巫山山场，后为栀景山
核心地盘：巫山及端木奎威势覆盖下的山越诸部
现任领袖：-
当前层级：已覆灭势力
当前状态：组织解体；门人、地盘与传承分散
首次出现：第0099章

地盘与资源

巫山山场高耸入云，端木奎在此经营两百余年，曾有紫府级巫阵、白玉山阶、洞府、玉座、讲法石壁与高浓度灵机。
巫山以端木奎个人威势压住周边山越，介入祭祀、咒杀与部族秩序；门下筑基也在山越各处掌握人口和地盘，但没有形成稳定的统一政权建制。
核心传承包括筑基功法、巫术、符箓和端木奎六次讲法遗留。端木奎所持仙书《答桑下乞儿问》并未在已知遗产中出现，门下也没有取得紫府部分真传。
端木奎死后，宝物、术法与旧护山大阵被诸紫府和青池宗取走；李家后来占山时只得有限功法、巫术思路、修炼器具与山场本身。

核心人物

端木奎：建立并统领巫山的紫府修士，以个人实力维持组织，冲击金丹失败后身亡。
角中梓：巫山门下实力最强者之一，端木奎死后占据山场、建立北山越，后来外出寻求紫府道途而失踪。
伏代木：筑基后期门人，分得大厥庭一带，以人首山统治人口，后被多方围杀。
吠罗牙：巫山筑基门人，解体后先经营湖西，再转入青池迟宁体系，至第873章仍存活。
幕宓理：角中梓离开后留守巫山的筑基初期修士，第508章被引出山场并遭李、萧两方处置。
火罗恶：分裂后留在南部山越的筑基门人，李家北进时逃离，后续去向不明。

发展变化

控制山越与封山待变（第99-185章）：巫山箓巫受木焦蛮请托咒杀李项平，又参与逼迫伽泥奚作大祭祭品。端木奎准备冲击金丹后长期封山，周边山越仍借其名号维持威慑，实际响应却逐渐中断。
端木奎陨落与组织解体（第186-189章）：端木奎冲金失败、异化并身亡，门下当即分散。有人投奔青池及其它宗门，有人占地自立；“巫山众”只是这些原门众的集合称呼，并没有形成新的统一残部组织。
旧众割据（第195-503章）：角中梓占据山场和北山越，伏代木据大厥庭，吠罗牙与火罗恶各自经营。伏代木被围杀、吠罗牙交地离去、角中梓外出失踪后，旧巫山在山越的高阶控制逐步崩解。
最后据点失守（第504-510章）：角中梓部下幕宓理与妖物句兀守山，李家以北山越战事将其引出并击破。巫山山场归李家，火罗恶随后逃离，巫山旧众已不再具备恢复统一组织的条件。
分散传承的余波（第678-1121章）：投青池的早期门人多被迟氏当作消耗力量；吠罗牙因没有立即投宗而长期存活。后世仍追索巫山仙书、巫术和端木奎旧事，但这些追索不代表巫山势力复建。

关系与立场

对山越诸部：以端木奎和门下筑基的高阶威慑凌驾其上，征用人口、祭品与杂役，却没有把山越整合成单一政权。
对青池宗：端木奎在世时既曾攻打青池，也与其划分势力边界；死后旧阵被献给青池，部分门人转投宗门并被吸收消耗。
对李家：早期因咒杀李项平及边界争执而敌对；巫山分裂后，李家逐步收取旧众地盘，最终占据山场。
对三宗七门：端木奎冲关前，门下已经暗中联络各方；其死后宝物、术法和人员被迅速分取。

相关条目

待确认

端木奎门下二十九名筑基与第166章情报所称“十二弟子”的统计边界，以及未具名旧众的完整去向。
端木奎死后各方分取的宝物、术法和人员清单；《答桑下乞儿问》的实际去向。
角中梓、火罗恶等失踪旧众的后续结局。