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答桑下乞儿问
典籍概览
答桑下乞儿问是仙人赐给端木奎的上巫仙书。端木奎二十二岁时饥倒在古代黎城桑树下，受仙人一碗粉面与此书，由乞儿踏上修行路；他依书中十六种延寿方法活至六百四十七岁，并修成五道神通。端木奎冲金失败后仙书失踪，巫山、青池、长怀及多名高阶修士长期追索而未得。
基本信息
来历
端木奎流浪十一年，二十二岁时饿倒在古代黎城一株桑树下。一名仙人给他一碗粉面，将《答桑下乞儿问》塞入怀中，并约定待他修成金丹、五百年后再来相见。原文没有说明仙人姓名、著书者身份，也没有证明书名中的“桑下乞儿”一定是正式作者署名。
仙书使资质并不出众的端木奎获得完整上巫修行入口。他用尽书中十六种延寿方法，最终活到六百四十七岁、修成五道神通，并凭巫术与巫箓横压一世。
内容与价值
- 明载至少十六种延寿方法，能支撑端木奎跨越数百年完成道途积累。
- 与勿查我、地巫祝、槐荫鬼、饮民血等上巫仙基、神通路线深度相关；端木奎仍未取得正确配参应帝王，说明书中具体收录范围和外部成就条件尚不能写死。
- 书中巫法远超普通山越术法。第1227章高阶修士判断，若李阙宛真持此书，只需取得庆济方一点法血，便可能在对方毫无防备时把他化为猪狗。
- 萧元思据材质与功法层级估计此书至少七品，且书体本身材料不俗；后来“不过七品”的说法属于转述，不能据此抹去前述高阶价值。
- 长怀山本有巫术道统，庆氏认为若能取得书中内容，真君层次亦可更进一步。
缺损与版本
现有原文只出现同一书名，没有第二版本或残卷实物。庆济方等人追索的是江伯清记忆中的片段，并不等于已经形成独立抄本；江伯清熟悉此书，也不等于他曾持有全本。
书中具体目录、完整功法、求金法以及十六种延寿术的名称均未公开。端木奎最后以愚赶山错误替代应帝王，也说明持有仙书不等于所有成就条件都必然齐备。
收藏与流转
- 端木奎受仙人赐书后长期持有，并依书修行至紫府五神通。
- 端木奎冲击金丹失败、被阴司收走后，仙书没有留在已知巫山遗物中。
- 巫山旧修、三宗七门紫府乃至真君曾搜寻此书；因端木奎命数混乱且已经异化，推算、搜魂均难以实施。
- 江伯清熟悉此书及上巫道途，曾反复追问书的下落；庆济方等人后来试图夺取其记忆片段，江伯清以自碎肉身和最后金性反击。
- 截至现有原文，没有可靠证据表明任何人物重新取得全本。
原文依据
- 第186-187章：端木奎桑下受书、十六种延寿方法、五神通与冲金失败。
- 第189章：将其称为仙书，并估计约七至八品。
- 第288-289章：江伯清追索仙书，巫山旧修说明各方寻而不得，书失踪使饮民血一线无路补全。
- 第330-331章：庆济方等高阶修士追索江伯清记忆中的仙书片段。
- 第509章：萧元思估为七品以上法书，并说明书体材质不俗。
- 第689章：出现“不过七品”的转述口径。
- 第1227章：以法血化形说明书中上巫术法的高阶效果。
相关条目
待确认
- 赐书仙人的身份、著书者与完整目录。
- 仙书确切品阶及“七八品”“七品以上”“不过七品”三种说法的来源层级。
- 端木奎死后仙书的实际去向。