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器物与资源 / 法鉴

法鉴

别名仙鉴玄鉴

法鉴概览

法鉴是对陆江仙所附鉴身及其专属权柄、符种、祭祀授箓和鉴中造物的总称。它在现世长期表现为一面残破的青灰色铜镜,后文则揭示鉴身的正式古名为青诣元心仪;现存镜身、玄谙曾带走的权柄和洞华天旧局共同构成尚未完全归一的法鉴体系。

基本信息

名称与本体

  • 鉴子、青灰色铜镜:李家早期按外形形成的俗称和描述性名称,指向现世残镜。
  • 法鉴、仙鉴:李家在请法、祭祀和家族传承中使用的主要称呼。
  • 玄鉴:陆江仙和玄谙谈及鉴身旧貌、原主及高位本质时使用的称呼。
  • 青诣元心仪:第1444章由玄谙揭示的正式古名。它不是与法鉴无关的第二件仙器,而是可以指向鉴身及其完整权柄的旧仪名称。
  • 鉴身:法鉴的本体结构类型,不是另一个专名。镜面、外环、登名石等部件与鉴身本体的准确层级仍有缺口。

权柄与机制

  • 玄珠祀灵术和玄珠符种构成法鉴传法、授种、保护与回收修为命数的核心链路。
  • 视识是陆江仙依托鉴身形成的广域感知,查幽则由受种者沿符种勾连法鉴进行精细探查。
  • 太阴玄光是法鉴直接调动的核心攻伐与反制权柄,不属于某位修士自身成就的普通神通。
  • 随镜身和部件归位,法鉴逐步恢复箓丹、太虚移动、登名、跨界投射及高阶场域感知等能力。

祭祀与授箓

  • 洞符登仙术统摄接引与祭祀旧法,其中接引法负责请出和安养符种,牲祭法负责以举族香火和祭品换取箓气。
  • 祭萃夺元法是陆江仙获得并据以整理牲祭法的上位祭炼法门;承法要令记录李家请动太阴玄光的具体仪轨与事后飨祭。
  • 箓气可依受箓者的天赋、性命和命数显化为具名箓能,也可结合太阴月华凝成箓丹。
  • 外界另有正箓与箓气线索,不能把所有带“箓”的对象都并入法鉴;玄明正箓尤其不是法鉴四色箓气的别名。

鉴中造物

  • 淡青宝剑由李尺泾符种回归后的毕生经验与剑道修为凝成,是法鉴内部形成的传承载体。
  • 玄儋太阴白月桂枝由陆江仙借法鉴在现世凝成,并在鉴中幻境中作为可带回现世的高位灵物出现。
  • 至妙青花法印、戮尽玄乌宝图和度牒均依托法鉴与大乌玄天权柄新造,分别承担职司控制、护法显化和名籍登记。
  • 法鉴还可在自身场域中构造身份和高阶场域结构;这类对象仍按人物、地点或事件的主体类型保留在原目录。

原文依据

  • 第1-9章:陆江仙附于青灰色铜镜,李家由“鉴子”逐步改称“法鉴”,并建立接引符种与守秘秩序。
  • 第55-77、104、121-125、141、157-158、215、278-284、322-324、353-356、389章:祭祀、箓气、箓丹、符种、太阴玄光和鉴身修复逐步展开。
  • 第661、693、750-752、846、1181-1186、1275-1280、1307-1310、1369-1374章:鉴中天地、登名石、外环碎片和外部执行体系形成。
  • 第1442-1448章:玄谙揭示青诣元心仪、七块鉴身碎片、权柄抽离和洞华天闭锁关系;陆江仙取得门控并接引部分监测神妙。

相关条目

待确认

  • 正始道统八卦镜、青诣元心仪、玄鉴原主与月华元府府主之间的完整传承关系。
  • 鉴身、镜面、外环、登名石与中央缺口分别属于哪一层本体结构。
  • 玄谙化散后,其抽走并锁在洞华天的权柄是否已经全部回归法鉴。
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