接引法

法术概览

接引法是法鉴受种者向法鉴请出玄珠符种、再把符种引入丹田安养的仙法，也是《洞符登仙术》的第一部分。它使无灵窍者可以借符种入道，也允许天然灵窍者与符种叠加；初修显现的白毫长度代表与符种的契合度，并直接影响早期修炼速度。

基本信息

• 类型：玄珠符种接引仙法
• 品阶：-
• 作用：请出玄珠符种并引入受种者丹田
• 主要修炼者：李家历代受玄珠符种者
• 重要辅助：青灰色铜镜、玄珠符种、月华、供案与香火仪式
• 初次出现：第8章
• 当前状态：李氏持续传承；第888章确认属于《洞符登仙术》第一部分

来历与传承

第8章，陆江仙从青灰色铜镜本命法《玄珠祀灵术》中读取接引法，并在镜面连续显化三遍，连同暗语注释和运气脉络图交给李家抄录。李尺泾、李通崖、李项平等早期核心成员共同记诵，随后由李家嫡系秘密保管，成为历代受符仪式的固定入口。

第652章，李曦明把接引法与牲祭法并称李家仅有的两道仙法。第888章，他又在上寰阁最高层读到《洞符登仙术》，确认接引法位居三部分之首。由此只能确认李家早期受授仙法与上寰阁传承同名同用；《玄珠祀灵术》、洞符登仙术及法鉴本体之间的完整编制关系仍未公开。

施展机制

• 初修接引法时，修行者头顶显出白毫。白毫一尺代表吞入符种后可达到正常灵窍修士的修炼速度；李尺泾八寸、李通崖六寸、李项平五寸、李长湖三寸，对应各自早期速度。
• 适合请符的时日包括甲子、庚申、本命、三元、三会、八节、晦朔等“天气告生、阳明消暗”之日。仪式须置法鉴于月华下，焚香沐浴、陈设供案，按固定祝词请法并三咽炁。
• 符种由镜面跃出后先入泥丸宫，再沿经脉、十二重楼落入下丹田气海穴；受种者依口诀引导、养于丹田，由符种授予功法与配套法术。
• 天然灵窍不是排斥条件。李玄锋右手少府穴有灵窍，仍成功接引；李曦治已修三枚上琅灵轮，接引后既有灵轮转化为太阴六轮。

修炼与强化

接引法只负责“请符—入体—安养”的入口过程。符种让无灵窍者获得修行能力、授下《太阴吐纳养轮经》并与法鉴建立联系；符种凝聚、选择受种者、回归、授箓及身死反哺等后续机制由玄珠符种和玄珠祀灵术承担，不是接引法施展一次后自动完成的全部效果。

限制与代价

• 必须由法鉴提供玄珠符种，并按法鉴允许的时机和对象完成；只有文字不能脱离法鉴造出符种。
• 契合度影响速度，白毫不足一尺者不会自动达到天然灵窍修士的完整效率。
• 早期符种数量受陆江仙神识与法鉴状态限制，接引名额因此稀缺，李家长期把受种资格作为核心分配权。
• 受种前后的无灵窍事实一旦暴露，会直接泄露法鉴能够使凡人修行的秘密；这是外部风险，不是法术反噬。

实战表现

• 第9、11章，李尺泾与李通崖、李项平、李长湖依完整仪式接引，验证白毫契合、符种入体与功法授予。
• 第158、160章，李渊蛟、李清虹先受符种停于升阳府，待学会接引法后才可将其引入气海。
• 第323至324章，曦月辈再次依既定仪式受符；李曦治由接引法引导符种下行，并完成既有灵轮转化。

原文依据

• 第8章：法门来源、全文抄录、请符时日、仪式祝词与白毫契合度。
• 第9、11章：李尺泾及三兄弟实际接引、符种入体与功法授予。
• 第68章：李玄锋天然灵窍与符种可以叠加。
• 第158、160、323至324章：后续受符、停驻升阳府、引入气海及灵轮转化。
• 第652章：接引法与牲祭法被明确称为仙法。
• 第888章：接引法确认为《洞符登仙术》第一部分。

相关条目

• 人物：陆江仙、李尺泾、李玄锋、李曦治
• 修炼体系：洞符登仙术、玄珠祀灵术、玄珠符种、灵窍资质资粮、太阴吐纳养轮经
• 器物与资源：青灰色铜镜

待确认

• 不同请符日期是否会改变符种授法、稳定性或后续能力，以及接引过程明确失败时的具体后果。
• 李家早期接引法与上寰阁《洞符登仙术》第一部分在文本上是否完全一致。