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地点与场域 / 高阶场域

上寰阁

地点概览

上寰阁是日月同辉天地内的三层高阶道藏宫阁,也是李氏承接李仙官旧权限后求取功法、术法和核算仙功的中枢。阁中以石台、紫黑木简、青玉蒲团与青铜香炉连接下界传承库和“天上”旧制;它是独立宫阁场域,不是宗门、机构或整片日月同辉天地的别称。

基本信息

  • 类型:高阶道藏宫阁 / 仙法求取中枢
  • 所在区域:日月同辉天地内,李仙官旧仙院上方
  • 其他称呼:牌匾题名“上寰”
  • 核心定位:检索和求取功法术法、核算仙功、施行登仙法
  • 首次出现:第888章
  • 当前控制:李氏依上寰阁玄令使用;天上旧制仍决定权限和应答
  • 当前状态:持续开放,李氏多位紫府已实际检索、求取和研读道藏

环境与特性

  • 宫阁共三层,四角布置白玉灯。第一、二层中央各有一座带长方形嵌槽的石台,紫黑色木简嵌入后可显出浩如烟海的典籍名目。
  • 第一层主要显出筑基功法,第二层可见紫府功法与五品以上术法。名目有明暗之分:已亮起者可由木简显文,黯淡者仅能看到名称或没有响应,不能据“看见目录”反推已经获得完整传承。
  • 最高层设青玉蒲团和方形青铜香炉。蒲团载有《洞符登仙术》,依次包含接引法、牲祭法与登仙法;具符种且已经“注上玄箓、登及真名”者可借登仙法以魂魄升往天上。
  • 青铜香炉刻有“圣清府秘藏玄七阁”。这只能证明香炉或求法制度与玄七阁有关,不能据此认定上寰阁就是圣清府秘藏玄七阁,也不能把天上、玄七阁和上寰阁合成同一空间。
  • 阁中以古法为主,许多传承不标现世品级,覆盖多种道统并长期为李氏提供比较依据;但收录并非绝对齐全,偏门性命感应、袖邸演化等法门曾被明确查无。

归属与控制

上寰阁旧权限与一位“李仙官”相连。第889至890章,真诰确认玄令中有李仙官遗留并在天上留注;后文又由李曦明明确回忆,令牌来自李江群,李氏实际使用过其旧仙功。李氏因此取得稳定进出和求法资格,但天上仍掌握登记、应答与仙功制度,李家不能任意改写阁中目录或无偿取走全部道藏。

发展变化

  • 李氏重开与初次检索(第888-890章):李曦明发现三层宫阁,以紫黑木简检索筑基、紫府功法和五品术法,确认法鉴早期所授多种传承与此阁相连;真诰又确认玄令、旧仙功与求法规则。
  • 仙功换法投入运作(第923-1087章):李周巍先在阁中选择帝岐光,以一百一十九道仙功提交请求并取得金简传承;第1016至1017章又比较赤断镞两部功法,以二百二十仙功取得万乘诛光帝书,其后依此修成第三道明阳神通。仙功增长与支出均须由阁中旧制核算,早期增长来源不能逐项确认。
  • 成为李氏道藏比较中枢(第1091-1294章):李氏先后从阁中取得或筛选南帝玄擭、顺平征、折杀焚亢经、妙孚青金功等路线;第1091章目录中的太虚营造法《梁治子天地密要》高达一百七十一万六千八百仙功,李氏只见其名而未取得。第1209章又在两部价格约二百七十仙功的帝观元功法中取得北帝魏书,把明山壮澜帝经留作未选候选。第1178章仙功升至七百七十六,第1294章已逾一千。高价太虚行走与营造法仍令李家选择现世另寻,说明“有目录”不等于成本可以忽略。
  • 法鉴补全与后期选法(第1369-1438章):李曦明在阁中献入仙器碎片,推动法鉴外环圆满;此后又取折杀焚亢经,李周巍于第1438章选定六府帝敕火并为李曦明比较后续身神通。

相关人物与势力

  • 李曦明发现宫阁、承接玄令,完成首次检索和登仙。
  • 李周巍把阁中道藏、仙功和术法比较转化为李氏长期修行资源。
  • 李绛迁利用海量道藏比较神通、灵气和偏门法术,明确认识到阁藏并非无所不包。
  • 李阙宛与诚铅等人的全丹路线也由阁中传承获得补充。
  • 李江群与旧玄令、旧仙功和阁藏遗留直接相关;真诰代表天上确认李氏当前使用资格。

相关事件

相关条目

待确认

  • 上寰阁最初营造者、与圣清府秘藏玄七阁的准确制度和空间关系。
  • 典籍名目变亮、旧传承直接可读与投箓后等待天上应答三种取得方式的完整权限差异。
  • 仙功增长对祭妖、除魔、压制异道、受箓等行为的精确计价规则。
  • 阁中尚未开放的楼层禁制、全部道藏规模及天上封锁结束后的权限变化。
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