器物与资源 / 法鉴 / 祭祀与授箓
承法要令
概念概览
承法要令是接引法中用于请动法鉴太阴玄光的仪轨规则，由陆江仙借玄珠祀灵术传入李通崖认知。它规定了请光、恢复判据与事后飨祭，使李家早期能以祭祀礼法调用法鉴神异；“太阴玄光祭祀”是对这套仪轨的描述性称呼。
基本信息
定义与定位
第55章，李通崖准备借法鉴破眉尺山洞府外阵时，脑海中浮现接引法里的“承法要令”，按仪轨下拜并请用太阴玄光。陆江仙随后以玄珠祀灵术把更完整的规则传入其认知。它不是供修士自行修炼的法术，也不是一件实体法令，而是法鉴允许李家执行的早期请光程序。
承法要令只负责太阴玄光调用。玄珠符种的凝聚、授法与身死反哺由玄珠祀灵术承担；祭妖取得箓气则由祭萃夺元法、牲祭法承担，三条机制不能因都使用祭祀和法鉴而混为一体。
运行机制
请光与恢复
- 执行者面对法鉴按承法要令下拜、呼请，法鉴再由陆江仙或其既定能力放出太阴玄光。
- 早期每次使用后约须间隔十二日；鉴身周围十二道篆符全部重新亮起，是可以再次请光的可见判据。
- 十二日是第55章法鉴当时状态下的恢复周期，不宜直接推广到镜体修复、碎片归位和高位能力变化后的全部阶段。
飨祭与告谢
- 请过玄光后须以灵米、兽肉飨祭，告谢鉴身；这是对已用神异的事后礼仪和资源补偿。
- 原文没有给出固定数量、主持人资格或违仪后的明确惩罚，不能把早期一次执行扩写成完整族祭制度。
- 仪轨把法鉴力量包装为可传承、可重复的家族礼法，也减少李家成员直接察觉陆江仙人格与主动干预的风险。
已知实证
- 第55章，李通崖与李项平携法鉴前往眉尺山，依承法要令请出太阴玄光，先后破开洞府外防御阵与阵盘。
- 此后李家继续把太阴玄光视为法鉴底牌，但后期调用是否仍完整使用“承法要令”之名和同一飨祭流程，原文未持续明示。
层级与关系
- 与接引法：承法要令明确位于接引法认知之中，是其中面向法鉴请光的一段仪轨规则。
- 与玄珠祀灵术：陆江仙借本命法向李通崖传递并塑造规则；仪轨本身不等同于本命法。
- 与太阴玄光：太阴玄光是实际威能，承法要令只规定李家如何请用和告谢，不产生另一种玄光。
- 与箓气祭祀：二者都以法鉴为中心并使用祭祀语言，但材料、结果和功法完全不同；请光飨祭不会自动凝成箓气。
相关人物与实例
原文依据
- 第55章：承法要令属于接引法、下拜请光、十二道篆符恢复判据、十二日间隔及灵米兽肉飨祭全部明确。
相关条目
待确认
- 法鉴后续修复、碎片归位后，请光间隔与飨祭规格是否改变。
- 承法要令是否在李家形成成文族仪，以及后期仍使用该正式名称的范围。