势力 / 宗门
白马寺
势力概览
白马寺是曾属大慕法界、第1563章道统复归十方尽明王的释修寺院，代表人物有法常与略金。该寺一面参与七相和法界的现实争端，一面以古修规矩约束今释行动，倾向减少杀戮，因而常在大规模战争中退让。
基本信息
- 类型：释修寺院。
- 主要称谓：白马寺；赵都白马寺（法界重建后的名称）
- 发源地：-
- 核心地盘：赵都附近两山之谷；法界于旧白马山门前重建赵都白马寺
- 现任领袖：住持略金；第1563章道统复归十方尽明王
- 当前层级：曾为法界所属寺院；第1563章复归明王，现任住持为摩诃
- 当前状态：第1563章主位交由十方尽明王，道统复归明王，法蝉与略金师徒重续
- 首次出现：第583章。
地盘与资源
- 第1563章明确法界在旧白马寺山门前、两山之谷重建赵都白马寺；寺内有世惕金地线索，绛迁借其可能感应迫檀主让位，尚不能记已完整取得该金地。
- 其成员能调用法界法光、法躯及转生体系；法常曾以大慕法界资粮换取莲花寺摩诃南下，但原文没有说明这些资粮专属白马寺。
- 该寺可组织法师部众参与北方战局，也有略金这类后晋为金莲座下的怜愍。
核心人物
- 法常：白马寺高修、原属大慕法界、现为七世法蝉摩诃，曾主持江北，长期尝试在无法避免的战争中减少百姓伤亡。
- 略金：早年为法师、后晋金莲怜愍，第1563章已为摩诃住持并确认为法蝉弟子。
- 未具名怜愍：第584章接住李玄锋射向略金的箭矢，将略金带离战场；是否属于白马寺未明。
发展变化
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参加称水陵战局后退走（第583-585章）：略金率白马寺部众加入北方阵营，在与李玄锋斗法受创后被大慕法界怜愍救走。白马寺随后退出战场；在场真人认为该寺始终以古修规矩束缚今修，见到大规模杀戮便会退缩。
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卷入江北南北争端（第913-1032章）：法常受命主持江北，宁可亲自背负杀业，也不愿让其它释道直接吞纳百姓；略金随其行动，并在法常被调离后继续作为大慕法界驻留人手参与七相议事。
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承担七相军事调度（第1094-1258章）：略金以金莲座下身份参加白邺都伏兵，后在赵廷议事中受命先赴梁川。白马寺的少杀立场没有使其完全退出七相军事体系，但持续限制其投入方式。
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梁川攻势受挫（第1476-1479章）：法常率法原、略金等攻打梁川，法躯被李周巍逼毁、真灵暂扣；大慕法界受震慑撤兵，法常获释，白马寺相关人手随之退去。
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古寺源流与法界重建（第1563章追述）：白马道统出自天无惕世尊，胜名尽明王早年在此修行；梁亡时遭掠、基业归法界，法界在旧山门前重建却不能承完整因果，名赵都白马寺，以此作为谋宝牙凭据。
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道统复归明王（第1563章）：绛迁借法蝉身入寺，与檀主末煞谛交换宝牙缘法和庙中主位，提世惕金地可响应自己；檀主退像、明王坐莲台后寺院震动，道统复归明王，未说明世惕金地已经取得。
关系与立场
- 曾隶属大慕法界并受其高层调度；第1563章主位交十方尽明王，道统复归明王。寺院与世惕金地的完整承接仍未明。
- 立场接近古释，以古修规矩约束今修，不愿通过大规模杀戮扩张释土；这一路线使其既参与今释战争，又频繁与其它七相的激进做法冲突。
- 法常与戚览堰有交情，后者曾把他及时调离大欲道主持的前线；雀鲤鱼则讥讽其在古今之间调和、不够决绝。
- 高家与白马寺存在旧怨；旧怨起因及具体冲突未明。
相关条目
待确认
- 天无惕旧寺、法界重建寺与世惕金地之间的完整因果；复归明王后的治理与金地承接。
- 高家与白马寺结怨的具体起因。
- 第584章救走略金的未具名怜愍是否为白马寺成员。