地点与场域 / 高阶场域
宛陵天
地点概览
宛陵天是古代宛陵上宗所居的兜玄洞天,主体由众多不设地方、传承不同的小道观和仙峰组成。洞天之主重沅真君位在少阴,并留下核心法宝陵阳不易宫。洞天闭锁时,一位寿元将尽的高阶剑修疑为阻止后人开天与外界真君妥协,杀尽洞天内诸修后自裁,使宛陵正统几乎断绝。第968至970章三座附属秘境先行坠落,第970章后本体正式开启,引发多方真人争夺。
基本信息
- 类型:兜玄古代洞天 / 宛陵上宗旧址
- 所在区域:江北浊杀陵、白江溪及周边太虚一带
- 其他称呼:宛陵上宗洞天
- 核心定位:兜玄诸支宗派联合洞天;大衍天素书与陵阳不易宫旧封镇地
- 首次出现:第582章已被金羽宗紫府观测;第968章起正式现世
- 当前控制:洞天坠落后无单一完整控制者;高阶遗物已分散至多方
- 当前状态:主体已开启并经大规模争夺;道子林衡江真灵后在滁仪天线复苏
环境与特性
- 洞天由相隔遥远的诸多仙峰、山涯、宫阙和道观构成,不同峰头陈设仙座、蒲团、莲台或道榻,风格各异,与以帝王秩序布置的安淮天不同。
- 中央高峰周围有数以千万计、统一跪伏且失去首级的骸骨,山脚一具至少紫府后期甚至巅峰的无首剑修遗体持灵宝长剑立于原地。陆江仙依剑痕、遗骨和神通气机判断此人杀尽洞天诸修后自裁;这是高置信推断,未获同时代直接记载佐证。
- 山上四座取相“都卫”神通的宝塔分别镇压府水、并火、宝土、集木灵宝;其余山峰也有大量灵器和高阶传承,未像安淮天那样提前被旧族分取。
- 核心玉门题有“丹祀须听我”“两仪自予玄”和“吾司天纲”,门后陵阳不易宫本身是一件法宝,以九十九道陵阳门镇护由金丹级箓气修成法宝的大衍天素书;“大衍天玄箓”是其早期名称。
归属与控制
- 宛陵上宗是众多小道观联合体,宗派传承并非单一一支。南乡四密是宛陵、兜玄遗脉之一,不能代表整个洞天。
- 洞天主体开启前,南乡殿、还京楼、峪山宫三座附属秘境已先被多方分润并坠入浊杀陵周边。
- 主体开启后,金羽、长怀、李家、龙属、北方世家及多家道统皆派真人入内。李家一线取得上仪、信斛宫等多处遗产,但不能因此认定李家完整占有宛陵天。
发展变化
- 闭锁与正统断绝(古代):洞天在闭锁时发生大规模屠杀,外界只余南乡四密等部分传承流转。死难原因与过程主要来自陆江仙现场推演。
- 长期与太虚交互(第582章起):洞天虽未与现世完全接通,仍会从太虚汲取灵机,被金羽宗、法鉴与多方高位者持续观测。
- 三附属秘境坠落(第968-970章):南乡殿、还京楼、峪山宫依次落下,多方紫府先放晚辈分润,再由其他筑基、练气搜索,最后三座秘境围绕浊杀陵形成庞大遗迹区。
- 本体开启与争夺(第970-981章):诸真人依太虚行走或灵器先后入洞,围绕司天、上仪、信斛宫、阴广三宫、重火两明仪与诸灵宝大规模争夺。李周巍夺得镇魔斫腹锏、裨庭青芫玄鼎及上仪遗产,李家后续又得重火两明仪等物。
- 道子真灵延续(第1454-1465章):林衡江自述为宛陵天最后一位道子,其真灵由重沅真君与陵阳不易宫保存,后在滁仪天与李绛淳、真诰相遇,成为宛陵道统少数已确认存续的火种。
相关人物与势力
- 陆江仙:以法鉴神识提前遍查洞天,判断屠杀与自裁现场,并确认大衍天玄箓已经化为大衍天素书。
- 李周巍、李曦明:分别参与附属秘境分润、本体争夺和李家所得分配。
- 林衡江:宛陵天最后道子,意灵门盛玉真人弟子,后得以保存真灵。
- 重沅真君:宁国时期洞天之主,留下陵阳不易宫,并与法宝共同保存林衡江一点真灵。
- 金羽宗、长怀山、龙属与北方诸家:均以旧传承、太虚手段或高阶人才参与分润。
相关事件
相关条目
- 地点:浊杀陵、南乡殿、还京楼、峪山宫、陵阳不易宫、滁仪天
- 人物:陆江仙、林衡江、重沅真君、李周巍、李曦明
- 势力与道统:宛陵上宗、兜玄总览、南乡四密、上仪
- 器物与资源:大衍天素书、陵阳不易宫、重火两明仪、镇魔斫腹锏、裨庭青芫玄鼎、宝星体神丹
待确认
- 无首剑修的身份、所持灵宝长剑之名,以及其屠尽洞天后自裁的直接历史记录。
- 宛陵天坠落后的完整空间边界、各方对剩余遗迹的实际控制状态。
- 陵阳不易宫坠入幽冥后的当前控制者,以及它与司天位别、玄仙乡祖地的后续控制关系。