器物与资源 / 灵物与材料
宛陵花
灵物与材料概览
宛陵花是古宛陵上宗传下的筑基级灵根，花朵具有凝神忘忧、吊住性命之效。江北灵机衰退后，此花一度难以在外界存活，王寻从王氏洞天取种赠予李家，使其重新在望月湖扎根。宛陵花此后既成为李家海贸的重要收入来源，也多次在重伤濒死时保住修士性命，历经百余年培育后成长为李氏核心灵植之一。
基本信息
来历
- 宛陵花千年前是江北宛陵上宗的镇宗之宝。后来外界灵机衰弱，江北已难以存活，仅颍华王氏洞天中仍保有数株；这只能说明灵花在外界一度难以繁育，不能据此认定整个宛陵上宗仅因灵机衰退而灭亡。
- 王寻为借观青尺剑来到李家，离开时以宛陵花种作为回报。李氏先在华芊山尝试培育，解决灵泉不足后才使种子发芽开花。
- 后世宛陵天中仍可见宛陵花树，印证此灵根与古宛陵上宗传承相连；李家的花株则来自王寻所赠，并非从宛陵天直接取得。
性质与用途
- 花朵可凝神静气、消除妄念并辅助修行，服用后有忘忧之效；李玄锋曾以花泡酒，使李玄宣得以放下心事痛饮。
- 在重伤濒死时嚼服花朵，可以维持躯体、吊住性命，为后续疗伤或高阶修士救治争取时间，但不能单独治愈所有致命伤。
- 李渊蛟、李曦峻、妙水、李周达等人均曾凭宛陵花稳定重伤；其中李周达仅余头颅时仍被花力吊住，最终等到李周巍以神通重塑躯体。
- 花开时使低阶修士心生欢喜，但原文没有把这种影响作为斗法或控制心神的手段。
培育与产出
- 宛陵花需要充足灵机与灵泉。李氏最初在华芊山种植时因灵泉不足迟迟不发，另行购得灵泉后才顺利抽芽。
- 花不可听到哭声，否则会凋谢；采摘和盛放时也不可接触金玉，须以木箸摘取、竹匣保存。
- 韩适桢洽谈贸易时，李家稳定产量为三年一开、每次十四朵。后续灵植成长、移植湖洲并受角木金穗滋养，具体周期是否改变未明。
- 花树后来移至湖洲，由白猿长期看护。第 737 章时主树约三十余丈、叶片近乎透明，花朵赤白交织；百余年后已粗壮至数人合抱，仍在望月湖繁盛生长。
持有与贸易
- 李家早期将花朵用于自救、赠礼与家族财政，在第 358 章首批开出三朵后，曾计划取两朵回礼萧元思。
- 韩适桢发现宛陵花在东海远比海内昂贵，与李家约定以每朵十枚灵石的行情代售，实际售款由韩家取六成、李家取四成。交易执行后，李家每五年约获四十枚灵石。
- 第 737 章时，李家从宛陵花取得的累计灵石已达八百至一千枚，尚未计入多次救命所产生的价值。
- 李氏现有的宛陵花在长期培育后不止一株；原文也另在宛陵天见到同种灵树，不应把各处花株视为同一棵。
原文依据
- 第 335、358 章：王寻说明宛陵花的宛陵上宗来历、忘忧吊命作用、培育条件与采摘禁忌，李家使其发芽开花。
- 第 403、432、455 章：韩适桢确认三年十四朵产量，建立东海代售与四六分成；后文明确贸易如约执行并形成稳定收益。
- 第 463、481、546、667、672、737、919 章前后：花朵先后用于赠礼、疗伤、忘忧及重伤吊命，花树移植湖洲、由白猿看护并接受角木金穗滋养。
- 第 1130 章前后：望月湖宛陵花历经百余年培育仍然昌盛，成为李氏长期保存的核心灵根。
相关条目
- 人物：王寻、韩适桢、白猴、李渊蛟、李玄宣、李周达
- 势力：宛陵上宗、李家、东硫韩家、颍华王氏
- 地点：华芊山、望月湖、宛陵天、东硫岛
- 道统与修炼体系：-
- 器物与资源：角木金穗、青尺剑
- 事件：王寻借青尺观剑
待确认
- 湖洲宛陵花从早期一株扩展为多株的具体繁育、分株过程。
- 角木金穗滋养后，开花周期、单次产量和药效是否发生变化。