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文磺居

地点概览

文磺居是淳城内一处能均平阴阳、调和水火的古修行居所，也是衍华道与兑金真君太鸿真君遗物在后世的保存地。它并非顾攸私宅：第1317章只确认顾攸曾在此修行，第1360章则由虞氏筑基虞恒接引来客并讲解旧藏。李曦明于第1361章从此处带走兑符玉盒与其中的仙器碎片，其余旧居、图卷和遗物仍留存情况尚未全部交代。

阴阳均平：居内阴阳二气处于均衡状态，并非李曦明曾见过的日月同时高悬、阴阳激烈并现之景。
水火调和：文磺居能缓慢调节阴阳、交渡水火，适合阴阳修士及需要调和水火的神通在此修行。
水火传承：水火金莲图与居内环境共同供后人参详“治阴阳、平水火”的衍华道术。李曦明观图后使蹈焰行得到显著助益。
兑金气机：虞恒说出太鸿名号后，案上墨笔自行震动并迸发锐利兑金气；这一来源与水火金莲图的水火观想作用相互分立。李曦明后来借为程郇之取兑金气机之名索取兑符玉盒。
成套旧藏：太鸿留下“一简一案、三卷、四符”。三卷包括水火金莲图、被紫台借走未归的荡杀妖魔图及早已失踪的阴阳谐变图；四符为兑、庚、齐、库。至第1360章，庚、齐已用，库在广塬天徐真人处，兑仍藏居内。

太鸿留藏：太鸿真君在求位证金前回到故里，留下“一简一案、三卷、四符”。这些遗物连同修行环境，使文磺居成为衍华时期兑金线的重要旧迹。
后世修行与分散（第1317、1360章追述）：顾攸等修士仍会在此修行；太鸿四符中的庚、齐先后被后人使用，库符转至广塬天，兑符与青宣一道玉盒继续留在居内。
查幽发现碎片（第1318章）：李周巍在济水旁施展查幽时，受玄珠符种牵引，视野跨至淳城文磺居，发现玉盒中的白瓷仙器碎片，并因此把夺取毂郡旧物纳入北伐目标。
旧史确认（第1347章）：虞息心说明文磺居与衍华时期兑金真君太鸿有关，并指出其阴阳变化、水火交渡的修行用途；李周巍由此把太鸿、太元真君和青匣碎片线联系起来，但原文没有确认三者同源。
谈判取物（第1359至1361章）：淳城议和后，李曦明借丹道与程郇之所需兑金气机为由进入文磺居。虞恒展示旧藏后，李曦明带走兑符、青宣一道玉盒、垫底的太阴仪花青石及盒中仙器碎片。
碎片归位（第1369章）：李曦明返湖后将碎片献入青灰色铜镜，补全镜身外环并推动陆江仙权柄跃迁。此后碎片不再位于文磺居。