器物与资源 / 灵物与材料

清阴母药

灵物概览

清阴母药是介于牝水与太阴关系中的高阶母药，澈鸿以“下为牝水，上为太阴”概括其道统位置，并明确它具有化生诸物的妙处。古代丹方以它作为一气凌心丹主药，修炼《太阴吐纳练气诀》前所需的特殊太阴六轮也要以它和太阴月华同服炼成；此外，它可以经阐玄赐璘黜法定向化生三种太阴产物，分置时还会散出阴闰夷气。全书只见丹方、传闻与图录讨论，未出现任何一份现世实物。

基本信息

类型：高阶太阴／牝水关联母药
来源或产地：-
主要持有者或使用者：-
初次出现：第0790章
当前状态：近古稀少；未见现世实物、确认持有者或实际消耗记录

来历

第790章，庆须寺替李曦明搜集的古代丹方首次列出清阴母药，李曦明此前从未听闻此物。第931章，宁婉从迟氏遗藏的《太阴吐纳练气诀》中得知它也是特殊太阴六轮的前置资粮。第1167章，澈鸿进一步说明其道统位置、化生性质及纯一道秘法所能利用的方向；第1168章，李曦明还以交换道藏为代价，请求查阅纯一道图录，以免错认此类稀世太阴灵物。

性质与用途

古丹主药：第790章古丹方以清阴母药为一气凌心丹主药，同批丹方所需灵物都不低于紫府层级。李曦明只曾设想用太阴月华替代并修补丹方，没有实际炼制，也没有证明两种主药可以等效替换。
太阴六轮前置：宁婉所得传承称，修炼《太阴吐纳练气诀》之前，须以太阴月华与清阴母药同服，再配合特殊功法成就太阴六轮。她手中只有练气诀传承，没有母药，也无法修行。
定向化生母材：澈鸿称清阴母药具有化生诸物之妙，纯一道所藏阐玄赐璘黜法可以从阴闰夷气、岸琊月藏、沉夜穆气三项中选定一种化生。第1167章只说明可行方向，没有展示施法、成品或消耗量。

分置与衍生

第1214章，邺桧转述传闻，阴闰夷气会在清阴母药“分置”时散出，每次产量并不少；古时清阴母药较多，许多道统因而存有阴闰夷气，近古则随母药减少而变得难寻。这段只能确认阴闰夷气的一条古代来源传闻，不能据此补出分置手段、母药形制或其它固定产物。

持有与流转

李曦明先后从古丹方、宁婉所得传承与纯一道资料确认清阴母药的存在，但始终没有取得实物。纯一道掌握相关图录和阐玄赐璘黜法，也只表示若李氏能找到母药便可代为化生，不能据此写成纯一道持有母药。狐属、月华元府及李氏同样没有确认存货。

限制与边界

“不低于紫府”来自第790章对同批丹方灵物的总体判断，具体品阶、形态、药性和服用风险仍未公开。
一气凌心丹只见古方，太阴月华替代主药只是李曦明的设想；未见丹方被修补、投料或成丹。
特殊太阴六轮的成就条件来自宁婉所知传闻，不等同于太阴吐纳养轮经借玄珠符种所成的通常胎息六轮。
阐玄赐璘黜法能够利用母药，不等于该法可以凭空制造母药；阴闰夷气后来也可由太阴月华向下转化，不必每一份都追溯到清阴母药。

原文依据

第0790章：古代一气凌心丹以清阴母药为主药；同批丹方灵物均不低于紫府层级，李曦明此前未闻此名。
第0931章：宁婉所得《太阴吐纳练气诀》传承说明太阴月华、清阴母药、特殊功法与太阴六轮的前置关系。
第1167章：澈鸿说明“下为牝水，上为太阴”、化生诸物及阐玄赐璘黜法三选一化生。
第1168章：李曦明以道藏交换纯一道太阴灵物图录，清阴母药仍停留在寻觅线索阶段。
第1214章：邺桧转述阴闰夷气由清阴母药分置散出的古代来源传闻。

待确认

清阴母药的具体形态、产地、完整药性、实际品阶和现世存量。
一气凌心丹的完整药效与配方，以及太阴月华替代主药的设想是否可行。
特殊太阴六轮所需功法、母药与月华的配比和服用方法。
清阴母药分置的具体方法、除阴闰夷气外的自然衍生产物与实际损耗。