器物与资源 / 典籍
太华经
典籍概览
《太华经》是太古玄真山庄道人飞仙后留在洞府中的高阶道论典籍，由其六位弟子及后继传人共持，成为道真一派的传承核心。此经确立真阳、紫阴两线于阴阳中并立的道论，并影响后世真炁、紫炁两道根本传承。道真灭亡后，魏帝读经而重修玄真一道，相关道藏后被收入昭元仙府。
基本信息
- 类型：道论典籍；真紫二炁根本古经
- 来源或产地：玄真山庄道人洞府
- 主要持有者或使用者：庄道人六弟子及后继传人；魏帝；后续道藏入昭元仙府
- 初次出现：第1049章
- 当前状态：原经实体和完整版本去向未载；经义仍在真炁、紫炁诸宗道论中传承
来历
庄道人在玄真山修行，飞仙离去时留下一座洞府，府中藏有《太华经》。其六位弟子共同传阅此书，六人后来一一陨落，各自传人仍共持经书，道真一派因而成形。
内容与价值
- 经中称“天武均平阴阳于左，天修斡旋明晦于右”，把真炁之天武与紫炁之天修都置于阴阳中，二者并立时天修为阴、天武为阳。
- “修真而后得仙，勿躁勿言，寻紫炁之至境，抱牝而眠”一语，在紫烟后世道论中被解为：先待天武真炁归位，再求天修紫炁仙元性通路。
- 经中又有“天位不予强求，缘法贵于神通”的道论，显示其不把果位归结为单纯强求或神通积累。
- 道真一派在真紫二炁上走得极远，《太华经》与派中道藏因而成为当今两道根本典籍的源头。
作者与传承
- 原文只明确《太华经》为庄道人洞府所留，未明言是庄道人亲笔著作。
- 六弟子及其传人共持此经，形成道真一派；派中后又在真炁、紫炁和五德、阴阳论中发生分歧。
- 道真一派灭亡后，魏帝读经惊为天人，重修玄真一道、封江陵王守山，最终促成天武真君与安淮天一线。
- 真紫相亲道论在紫烟门等后世宗门仍被传述，但不等于这些宗门仍持有原经实体。
收藏与流转
- 最初藏于玄真山庄道人洞府。
- 道真时期由六弟子及后继四脉共持。
- 道真灭亡后，魏帝得以阅读；相关道统后锁入昭元仙府。
- 当今紫烟一线仍能引用经文和道论，但原经是否完整保存在仙府内未获明言。
原文依据
- 第1049章：庄道人留府传经、六弟子共持、道真成形及魏帝重修玄真一道。
- 第1030章：天武与天修在阴阳中并立，及“修真而后得仙”的紫烟解读。
- 第1034章：“天位不予强求，缘法贵于神通”。
相关条目
待确认
- 《太华经》的作者、完整篇章、原经实体现状和昭元仙府内版本保存情况。
- 《太华经》本文与道真一派后续道藏之间的具体分层。