地点与场域 / 普通地点
燕国
别名大燕
地点概览
燕国是神州东北部以慕容帝裔为王族的国度，也是当世北方仙、魔、释三道共同参与国政和军事的主要地域之一。燕宣帝慕容解颁行《中宣帝诏》后，燕国以仙魔修行为人才根基、以慈悲道为高位后路，逐步从慕容氏失势后的危局中复兴，并多次越过燕赵旧界向南扩张。当世燕帝慕容允繁又在慈悲道推动下亲征南线。
原文另有与古魏并立、后来亡于胡羯释修的“古燕国”。其王室和仙门余部逃往西帘海，形成全景仙门。古燕与当世慕容燕共享国号和北方地域背景，但现有证据没有证明两朝属于同一王统，两者只能作为同名政权分段记述，不能直接合并为连续政权。
基本信息
- 类型：北方国度 / 地域政权
- 所在区域：神州东北部；东临合天海，西、南方向与赵国、毂郡及齐地旧疆相接
- 其他称呼：大燕
- 核心定位：慕容帝裔王廷、慈悲道现实根基与燕赵边境扩张力量
- 首次出现：第276章
- 当前控制：燕帝慕容允繁与慕容家仍为王廷中心，但帝驾第1517章已从定阳城秘密北逃
- 当前状态：国祚存续；常郡、石城、定阳城已转入魏王一线控制，有防六城尚在攻取，南线防务整体溃败
环境与特性
- 燕地横跨东北内陆与沿海区域，已知地理包括辽地、合水海滨、燕山、蓟京及南部燕赵边境。辽河寺位于燕国辽地，高氏旧支则出自合水海滨。
- 燕国南面以有防六城、石城、高宣城等城防连接太行与东兖方向。有防六城原为龙亢有防连筑的防燕边城，后来被燕国夺取，转为燕国南部屏障。
- 燕宣帝改制后，王廷不以单一道统统合修士。天资出众者可以先修仙、魔，寿元将尽或道途断绝后再尝试转入慈悲道；牝水仙修、正统魔修、法僧与慈悲摩诃因而并存。
- 燕国虽以慕容王廷为中心，却不是由王族或慈悲道单独控制全部地方力量。京中六山世家、边将体系、释修寺院和拓跋等外援各有自身利益，南线调兵仍需王命、军令和高位释修共同推动。
归属与控制
- 王廷：慕容家是当世燕国帝裔和实质中心。现任燕帝慕容允繁坐镇蓟京，掌握亲征、调兵和镇国器物是否动用等王权决定。
- 高位释修：慈悲道是燕国最强的高位依托，白山寺住持缘善可入宫议事，并能借道钟相压力推动燕帝亲征；但燕帝仍曾拒绝动用镇漠玄煞铜像，说明王廷并非慈悲道的简单下属。
- 军政体系：良鞠师以燕国大将军身份主持有防、石城、太行和高宣方向防务；有防另有道律、摩诃和地方兵力固守。燕军、慈悲道与京中世家能够协同，也可能因判断和利益不同而延误或改变行动。
- 附属与合作势力：拓跋家久居燕国并为慕容家效力，双方有通婚和合作；燕国对其他北方世家、寺院和外援的控制程度则因对象而异，不能一概写作直属。
发展变化
古燕亡国与海外遗脉
- 古代燕国曾与古魏守望相助，在关外制衡十六胡。两国后来先后败于胡羯释修，燕国王室与随行仙门携道统逃往海外。
- 这支遗脉最终以全景仙门之名在西帘海、蓟山延续，仍保存燕氏王族身份、古燕道统与谪炁旧藏。该支与当世慕容王廷之间未见明确世系或臣属关系。
慕容王廷兴起与宣帝改制
- 梁末时慕容鲜卑已经是北方强势力量。戚望曾与慕容一方缔约攻庸，燕方后来毁约，直接改变梁末北方诸王的得失。
- 慕容家在天朝争中败于父戊家，又经历三教之乱，国势一度危急。燕宣帝慕容解以武力压服三教，颁行《中宣帝诏》，将仙、魔定为高明术法，把释修置于后续修证次第，并转奉慈悲道。
- 改制为慕容王廷保留了仙魔人才，又以慈悲释土承接寿尽或道途受阻者。燕国与慈悲道由此共同壮大，慕容家也逐步登上国中权力中心。
南侵与燕赵边界变化
- 燕国复兴后多次南侵，国界一度从霸州方向推进至聊城。大欲道进入东平大漠后，燕赵边境才形成新的制衡。
- 燕国后来夺取原本用于防燕的有防六城，又在东兖北伐期间趁毂郡收缩夺取魏郡，使燕军与李周巍一线直接接壤。
- 燕国牝水大真人、慕容宗室和慈悲修士也长期介入南方高阶争端；慕容颜先后与李周巍试探交手，后来在白山寺被强制转释，显示王廷仙魔人才也会受到慈悲道的直接收编压力。
有防至常郡战局
- 第1503至1505章，缘善受慈悲道钟相施压，进入蓟京催促燕帝慕容允繁亲征。燕帝答应南下，却拒绝动用两尊镇漠玄煞铜像。
- 李周巍随后避开石城布防，突袭并攻取常郡，又在高宣与有防之间伏击南调守军。良鞠佛祠所率高宣兵力在援军赶到前已经全部失去战力，高宣方向的既有防务因此遭到重创。
- 燕帝车驾南下后因高宣异象改向定阳城，缘善、公羊英等高阶修士先行驰援。良鞠师则离开有防、转围常郡；截至第1514章，有防尚未被攻破，常郡内外仍在围战，石城及整条南线的最终控制尚未确认。
- 第1515至1516章，李周巍借玄库神通至命除反破常郡围杀，符檀菅、良鞠师先后陨落，缘善逃往定阳；燕国南线高阶合围由此瓦解。
- 第1517至1519章，缘善在定阳城前陨落，燕帝与慕容颜舍弃帝舆秘密北逃；定阳随后由虞息心劝降，石城也被攻破、严惮心身死。李周巍命姜俨继续取有防，但本段未确认六城易手。
相关人物与势力
- 慕容允繁：当世燕帝，受慈悲道推动亲征南线，途中因高宣战局改向定阳城。
- 慕容家：燕国帝裔与王廷中心，兼有仙、魔、释三道传承。
- 慈悲道：燕国高位依托，介入王廷决策、边防和慕容仙修转释。
- 良鞠师：燕国大将军，主持有防、石城、太行和高宣防务。
- 慕容颜、慕容尾殿：燕国牝水高阶修士，分别参与南北争端和大陵川争道。
- 辽河寺：燕国辽地释修寺院；其具体宗派和当世王廷关系仍未完全公开。
- 拓跋家：久居燕国并为慕容家效力的北方世家，亦会以自身利益参与燕国战局。
相关事件
相关条目
待确认
- 古燕与当世慕容燕除国号、地域外是否存在王统、制度或道统上的直接承续。
- 燕国国境、郡城制度、京中六山世家构成及王廷对各地寺院和家族的实际控制程度。
- 有防六城与高宣城的后续控制结果，以及燕帝、慕容颜北逃后的落脚点和王廷重组情况。