道统谱系 / 释修道统

传经座

道统概览

传经座是泥偶师与丹尸相在道钟相见证下建立的释修新座，以倥海金地、有广释土轮和净海的人间行走为基础。它既是泥偶师争取法相道路的盟约，也是陆江仙借大乌玄天介入旃檀林与七相格局的新入口。

传经座仿宝华山旧座及广土座、欲界座之例，由泥偶师与丹尸相在第1481章立定，道钟相见证。泥偶师承接著埵遗痕与有广释土轮部分神妙，净海担任人间行走；陆江仙掌握有广释土轮根本，因此新座并非脱离大乌玄天而独立形成。

传经座以招揽法众、传经立脉和为泥偶师积累法相资粮为主要方向，同时受“十六不收”限制，不得直接吸收护法、量力、行走、庙主、一山、三玄、四魔、外道及无缘、无姓、无殃、无辜等对象。其现实策略不是正面干预明阳，而是趁明阳击破七相法躯时收拢失去原有依托的真灵与法众。

立座与十六不收（第1479-1481章）：泥偶师点破丹尸相所受丹炉因果，以未来共享金地换得立座，并拒绝让出经轮根本。
试行收人（第1482章）：泥偶师在倥海金地试用经轮神妙，处置梵亢，确立趁七相法躯被明阳击破时收拢法众的方向。
介入慈悲与大欲争局（第1490-1492章）：净海以传经座行走身份与缘善交易，定住有山圣真灵，换取大欲道溃败后的人员、寺院和资源承诺。
遭法相试探（第1493-1496章）：泥偶师在孔雀、道钟和丹尸对峙后遭重创；大欲道举道飞升又使原定报酬落空，净海转以慈悲道亏欠为筹码继续谋取法众。
收取败僧与奉明王（第1520章）：净海派灯头首截取慈悲道败僧，悲眉与悯良先后被改换真灵映照；灯头首所用袈裟随后交给悲眉继续收人。净海代表传经一相奉李周巍为明王，尊为清宇明光护世谛、号大郃明方，并派灯头首持贺表前往；谋取慈悲道东海岛屿仍属计划，尚未形成领地转移。
奉表获允（第1524章）：灯头首向李周巍陈述海上共击慈悲的立场，获其应允；继而承诺回金地立像，按善乐旧例令传经僧侣礼拜清宇明光护世谛。