道统谱系 / 通玄 / 上位道轨未明
玄岳道统
道统概览
玄岳道统是玄岳门以愚赶山和《玄光赶山经》为核心延续的土德传承，自称“玄光移岳大道”。孔氏早年无法证明祖师与通玄关系，道统长期不受承认；孔婷云证紫后，治玄榭才核定祖师罗垣出自通玄宫吕稗大真人门下。玄岳门最终覆灭，但功法副本已进入李氏，传承文本没有随宗门一并消失。
基本信息
- 类型：五行土德传承谱系
- 所属谱系：通玄宫罗垣一脉；历史上长期存疑，后由治玄榭核定
- 道统自称：玄光移岳大道
- 核心仙基与神通：愚赶山
- 代表功法：《玄光赶山经》
- 主要承载势力：玄岳门
- 当前状态：宗门已覆灭；功法副本与修炼知识仍存于李氏等处
源流与谱系
- 玄岳门旧说把自身挂在通玄道统之下，自称玄光移岳大道，但因道统残缺、祖师不明，长奚多年求证仍无人承认，后来一度不再公开使用该名号。
- 第944章治玄榭核定其祖师号罗垣，师承通玄宫吕稗大真人，自蜀地出、在洛下传道，玄岳一线由此获得正式源流依据。
- 阴枔散人指出愚赶山原是通玄仙宫中用来补足社土的偏门神通，只能勉强算艮土；这一评价说明玄岳确与通玄旧脉相连，也保留其并非艮土高位正脉的边界。
核心理念
- 道统以搬山移岳、改动与稳固地脉见长，玄岳文献对艮土留有“执正黜止，敕调山河”的描述。
- 愚赶山不擅镇压、纠缠和正面攻伐；长奚曾尝试续写第二神通方向，但只留下半成品构思，不能视为已完成传承。
- “玄光移岳大道”是道统自称和后续获核定的谱系名，不等于愚赶山在五土中的位阶随之改变。
传承与修行
- 《玄光赶山经》承载愚赶山筑基与紫府路线，是玄岳门最核心的功法文本。
- 玄岳门另保存《妙土宝山是处移》等搬山术法及百山阵法、地脉经营经验，构成其宗门级应用体系。
- 第789章孔孤皙把经卷原本带往沐券门，同时请李家保留副本，为孔氏后人留下可能的回返路径。
代表人物与势力
- 长奚真人：玄岳旧主，修成愚赶山，完善宗门地脉、阵法和求紫布局，并试图续写后续神通。
- 孔婷云：承接玄光移岳大道并证成紫府，使道统源流获治玄榭核定；第1162章自裁，宗门复兴线终止。
- 孔孤皙：玄岳衰亡期掌门，负责经卷分流与门人归并。
- 玄岳门：道统的主要现实承载者；沐券门曾以合并、扶危名义接收旧人和经卷原本。
- 望月李氏：保存《玄光赶山经》副本和多项玄岳遗产，但没有证据表明其已成为玄岳道统继承宗门。
发展变化
- 立门与长期存疑：孔氏在山稽立门，以玄光移岳大道自居，却因谱系残缺长期不获认可。
- 长奚经营与衰亡布置：长奚经营灵山、阵法和求紫人选，临终前把灵器、功法、阵权与后路分散托付。
- 第一次解体（第734-789章）：山门与地界被多方分取，玄岳旧人流离；孔孤皙把原本交给沐券门、把副本留给李氏。
- 孔婷云证紫与复宗（第942-1161章）：孔婷云沿此道成就紫府，治玄榭核定源流，北方又借复兴玄岳介入江南，她因此重聚部分门人、收复山门。
- 最终覆灭（第1162章）：孔婷云在山门前自裁，明确以“玄光移岳大道亡在我手”承担宗门终局；现存经卷副本使知识传承仍未物理灭绝。
相关条目
待确认
- 罗垣、吕稗的完整生平，玄光移岳大道在通玄宫中的原始层级，以及经卷原本进入沐券门后的最终去向。
- 长奚半成品第二神通的正式名称、完成度与是否另留文本。