修炼体系 / 仙基与神通 / 五行 / 木 / 集木
集木总览
体系概览
集木是五行木德五道之一,属收位。其名义取“隹在木上”,以群鸟相依栖止、众修云集为根本意象,在已见实战中尤擅困敌、拖延、庇护和恢复。第一次仙魔之争后其高位传承长期衰微,当世果位空缺,但仍有罗真人、单垠等紫府修士和多道明确神通存世。
基本信息
根本与权柄
- “集”被解作隹在木上,众修如群鸟寄木,因而延伸出相依、聚合、寄栖和兼容之意。
- 高阶斗法中,诸蓼会可使太虚泥浊沉重、令对手行动凝滞;隼就栖用于突进与遁走;妄诞林则能自发庇护并针对已受伤势形成抗性。这些实例共同体现其擅守擅困、长于纠缠的特点,不意味着每一道集木仙基或神通都具备全部能力。
- 凌云木可治救、御气、培养灵植地脉并化身草木;朱丹参可使修士听见草木之言,展现了战场控制之外的生长与感通一面。
- 蝗是集木恶征,“除之不绝,杀之不尽”,归于祸延生;见此征而出征,被视为大利征伐。
体系关系
- 集木与三阳较为和谐,但在实战中明显忌惮雷火;天乌并火可逼退集木大真人,少阳灾劫夹金气也能破开妄诞林。
- 府水与集木可呈水木相生之势;裨庭青芫玄鼎更可在集木神通主持下,把高品质水德灵物转化为紫府灵水。但死木与水相交也可化生遮蔽灵识的大洑朽气,不能简化为无条件相生。
- 第1049章人物判断少阴唯独忌惮牡火与集木;妙慧须又可除去邃炁。这两点分属高阶道统克制判断和具体灵物功效,不扩写为集木所有手段的通用权柄。
- 集木偏好闰位、不喜余位。司伯休曾以四道正木神通为主、一道集木神通为辅求闰,因果位空缺、“无枝可栖”而失败。
高位源流
第一次仙魔之争中,集木与更木两位真君均告陨落,木德由此长期衰微,后世主要仅角木、正木尚称昌盛。西海小广玉山是古代集木魔君被杀后魔躯所化,山中产出妙慧须等集木灵物。
原文另以“集木,有杀、变仙职”举证高位仙职的更替可能,但没有在该处公开相关真君身份与完整夺位过程,不据后世人物经历反推。
传承与实例
- 萧元思:筑基仙基为朱丹参。
- 路垦:筑基仙基为凌云木。
- 罗真人:南疆集木紫府,早期已成两神通,后续完整神通名目未公开。
- 司伯休:四道正木神通之外另修一道未公开名目的集木神通。
- 单垠:集木大真人,具有隼就栖、诸蓼会、妄诞林等神通,是当世最完整的高阶集木实例。
原文依据
- 第194、228、404章:朱丹参、凌云木的仙基归属与能力。
- 第832、1075、1240、1244章:集木的栖止名义、收位、闰位偏好及司伯休求闰失败。
- 第934、974、1049、1081、1099、1117、1119章:灵物、灵器、克制、恶征与高位源流。
- 第1221至1224、1367、1387章:单垠的集木神通、斗法权柄与限制。
- 第1277章:以集木“杀、变”仙职说明高位更替。
条目索引
| 条目 | 类型 | 代表人物或状态 |
|---|---|---|
| 凌云木 | 筑基仙基 | 路垦 |
| 朱丹参 | 筑基仙基 | 萧元思 |
| 隼就栖 | 紫府神通 | 单垠 |
| 诸蓼会 | 紫府神通 | 单垠 |
| 妄诞林 | 紫府命神通 | 单垠 |
| 祸延生 | 高阶集木神通 | 当世受果位空缺影响,暂不可修 |
待确认
- 第1277章所述集木“杀、变”仙职的具体持位者、对手与时代。
- 当世集木果位空缺与神通、灵物衰微之间的完整机制。