道统谱系 / 古魔道统
保木
道统概览
保木是一支以“木中藏养”为核心的古老木德道统，古名已经失传，“保木”是道统受斩、历经变故并大为泯灭后才出现的后世称呼。觜玄曾居保木主位、发动斩养之劫并托举无生隰乡；当世仍有天养瓮、韩礼神通和无生咎门延寿法等零散遗存，但完整道统尚未复兴。
基本信息
- 类型：木德古魔道统
- 所属谱系：觜玄、无生隰乡真魔道一线
- 道统旧名：-
- 当前状态：古名与完整传承断绝，果位长期受压；仍有神通、灵宝、灵资和旁支法门遗存
- 代表遗存：天养瓮；韩礼保木神通；无生咎门保木延寿法
源流与谱系
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古代道统的正式名称已经失传。宋帝只确认它被无上神通者斩过、后来又经历多次变故，“保木”一名出于后世，古籍中亦难检索。
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觜玄是保木主位魔祖，同时被善柏称为谪炁之余。祂以毕生道统、性命与位别为质发动斩养之劫，并托举无生隰乡。
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觜玄证道后离世向外，弟子柘离继续坐镇无生隰乡。保木果位与无生隰乡互相牵制：场域不倒，旧名不能复用，道统也不能解脱而重新为人所证。
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武関与觜玄之间另有后续推测线索，但现有证据不足以写成已确认师承或上下位关系。
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第1525章陆江仙明确将保木列入藏养蕴位“逍保府真戊”，并在玄桥天封禁灰光中辨出保木与无生隰乡的气息；具体封禁经过见玄桥天。
核心理念
- 宋帝直接把保木概括为“木中藏养之道”，现有遗存也集中体现收摄、保存性命、滋养灵根与延寿。
- 天养瓮的蓄合、明齐、保养、泰祭四道神妙说明同一道统可以同时容纳藏养与血气祭炼，但单件灵宝的能力不能直接当作保木全部法理。
- 斩养之劫把“养”推向众生寿数层面；觜玄如何从木中藏养走到借寿、斩寿，完整道论尚未公开。
传承与修行
- 天养瓮是现存最完整的保木灵宝实例，保留“我神在隰”铭文和四道具名神妙；道统断绝曾使灵宝受损，但未使其失效。
- 收梁匿玄感召法要求以具备收纳神妙的保木灵器为根基，证明保木遗物仍能参与后世法门。
- 无生咎门保留一些断绝保木之法，并以保木灵资、稷虫炼成延寿药方；其仙魔释混一性质不等于它就是保木正统继承者。
- 韩礼身怀保木神通与保木之精，是当世明确修行实例；来源、功法、上位谱系以及与天养瓮的关系尚未公开。
代表人物与势力
- 觜玄：保木主位魔祖，主导斩养之劫并托举无生隰乡。
- 柘离：觜玄弟子，后续坐镇无生隰乡并参与平明津大战。
- 韩礼：当世保木神通的明确持有者。
- 宋帝：赠出天养瓮，并向李周巍说明保木道统与灵宝源流。
- 李周巍、李曦明：先后接触、炼化并使用天养瓮。
发展变化
- 古名失传：保木原有正式名称，道统被斩并经历多次变故后大为泯灭，后世才以“保木”称之。
- 斩养与果位受压：觜玄居主位时发动斩养之劫，保木果位大受压制；第一次仙魔之争随之爆发，道统此后未再昌盛。
- 无生隰乡承续：觜玄离世后，柘离坐镇无生隰乡；场域存续继续压住保木旧名和重新被证的可能。
- 平明津后的残存：无生隰乡几乎全数坠落、柘离死于外界，但天养瓮、韩礼神通、无生咎门法门及三件无生隰乡魔宝表明相关遗存并未彻底消失。
相关条目
待确认
- 保木的道统旧名。
- 保木原本的正邪属性与完整核心理念。
- 保木、觜玄、柘离、无生隰乡和武関正统之间的精确谱系。
- 韩礼所持保木神通与天养瓮、无生隰乡之间是否同源。
- 无生咎门所存法门、保木灵资与古代正统传承的距离。