清炁总览

定位

• 体系分类：十二炁
• 所属位置：显世
• 道统／气性：清炁
• 核心特征：本源、性命相配、诸道皆宜、保全延生、玄韬营造

源流与证据层级

• 第848章中，燕渡水称“十二炁起于清炁，玄风之下，诸炁诞生”；这段话用来解释谪炁在诞生之初沉入幽冥，属于人物所述古史。
• 第1446章中，玄谙称梁治子从原始清炁中分出十二炁；完整过程、次序及梁治子的位格仍未公开。
• 第1005章中，杨天衙称清炁为诸炁本源、诸灵所诞之根基，并把望月湖失去清炁之征与灵窍难生相连；此为他对当地灵脉复苏的解释。
• 三处材料方向相合，但不能据此补写清炁的创造者、玄风的性质或十二炁逐一形成的过程。跨章理解见诸炁诞生与清炁本源。

表现与权柄

外在表现

• 常见清气、白气、云雾、风云及清光意象；具体色彩和形态会随灵气、仙基、神通与器物而变。
• 与灵窍、灵机、性命平衡及洞天玄韬联系密切，但不是所有相关现象都可单凭外观认作清炁。

已确认特征

• 诸道皆宜：清炁与真炁相对不挑修行者，相关术法常能跨道统使用；这不等于没有修炼条件或不会与个别法门冲突。
• 性命相配：第1190章说明清炁灵物有多少位格便配多少灵机，呈性命相配、平衡无漏；一般灵气、灵资、灵物的高低排序不直接适用于清炁。
• 保全延生：清炁术法以玄妙、保全见长。玄闳术可在无漏无伤时抬举清炁，受伤时疗愈法躯，身躯陨灭时还可托升阳遁走；但它不能修复神通，且须长期积蓄清气。
• 洞天根基：洞天多受清炁所养，营造秘境时清炁是玄韬核心；清炁品级影响秘境灵机和规模，仍须阵法、地脉与其它灵资配套。
• 偏门斗法：持广所修是后来者改出的清炁偏门，能以风云挪移、白气护身及诸法抵御见长；其个人表现不能全部推广为清炁正统的无条件权柄。

体系关系

• 与古仙道：第1190章称早期服气养性所服之气就是清炁，号诸气之母、诸玄之师；后世各支法门已经分化。
• 与谪炁：陆江仙以洞天受清炁养、陨后受谪炁而伏概括一始一终；这是洞天兴衰对应，不足以确认两炁互为固定正反位。
• 与都卫及紫炁：现有目录材料保留相邻线索，完整源流与克制尚未由原文展开，不写成确定上下位关系。
• 与资源层级：小清灵气是常见低阶实例，五浚莲华则是罕见高位清炁灵物；高位实例的五浚修复不能泛化给全部清炁。

金位与高位人物

• 武関被明确记作居清炁闰位，所留武関遗产可削减蒙昧、抬举升阳；现有证据没有确认其占据清炁主位。
• 玄谙只称梁治子分原始清炁为十二炁，没有说明梁治子持有清炁果位。
• 当世清炁主位、余位和果位现状尚未完整公开，不沿用无来源的“果位无人”结论。

第1533章陆江仙进入武関遗产后，以清炁位格与灵机趋向相配解释其持存：遗产补于清炁闰位，高位格便需大量灵机配满，反过来使整片天地成立。正统清炁连古修亦难修，几乎不生妖邪，配合闰位隔离令遗产内外难被侵扰；不应把这一高阶实例外推为普通清炁秘境绝对不受攻击。

条目索引

原文依据

• 第432、736-749章：清元风、浮云身和空应散等筑基路线。
• 第848、989、1005、1057、1190、1283、1297-1298章：清炁源流、灵窍、性命结构、武関闰位、洞天玄韬及持广偏门表现。
• 第1446章：梁治子分原始清炁为十二炁的玄谙陈述。

待确认

• 清炁当前主位、余位、闰位的完整状态。
• “玄风之下”的准确含义与分炁过程。
• 清炁与都卫、少阴、紫炁的确切源流关系。