修炼体系 / 仙基与神通 / 五行 / 金 / 庚金
庚金总览
定位
庚金是金德显世三金之一,以夺煞革杀、形变腾化和从革鼎新为核心。第1254章吕抚将其概括为“知损而知毁,知缺而知失,知从革而知嬗,知可为而有所为”;它既能形成锋锐法躯、破阵杀伐,也能通过去故、折毁等神通完成脱身与破法。
庚金并非单纯的兵器或金属体系。它在五德变化中承担嬗变之桥,与兑金长期移变混一,又能参与元金化磁、以雷转金等跨性变化;具体神通仍各有成就条件和缺口,不能把“从革”泛化为任意改写现实。
表现与权柄
- 夺煞革杀:庚金善催煞、锐气、破阵与毁器,镂金石一支尤其以搏杀和法躯见长。
- 形变腾化:金兽羽、今去故等神通会以羽兽、白雾、金气或位移展现变化和走脱。
- 损毁与鼎新:今去故以去旧而开新化解险境,再折毁则以申白之光扫去或削弱既有神通。
- 金石法躯:天金冑、镂金石均能强化肉身,但前者是筑基仙基,后者同时存在筑基仙基与紫府身神通层次。
- 火与雷的关系:庚金是显世三金中相对不惧火的一支,但仍会受离火等金火生克压制;古阵残雷也可把兑金材料转成庚金灵物。
体系关系
- 与兑金:庚兑曾在太元真君影响下发生大范围移变,二者“移而混一,多有干扰”;兑金高阶正路常取四兑一庚,程郇之便以今去故补兑。
- 与全丹:须化真君一线曾以元金化磁之变遁入全丹,《天须锃金经》后来又落入金一布局;这不等于全体庚金天然属于全丹。
- 与五悖:今去故又名天下革,是行悖五参之一,可为修越修士兼修。
- 与明阳:赤断镞有从革、革杀气,能辅佐天下革,却因旧魏太孙被齐将以今去故诛杀而受其克制。
金位果位信息
最早的显世三金为观解逍金、衍华上青与剑门太钧执锋。番外《金一驭道》直接写太元与旧兑主太昱争位,终局庚位与兑位一同响应;太元宣告“借庚成兑”,令庚位俯首、兑位更名。第1232章又说明他以过去之我、从革之我影射并吸引庚位,因此当世庚金所指依旧落在太元真君一系。
这是一种借用、影射与果位牵引,不应简写成太元同时完整占据两枚果位。第1280章给出的当世兑玄号为“金一太元上青性”,而古庚位之主、庚位能否被新修士夺取及“俯首”与完整果位的法理差异仍未公开。
条目索引
| 条目 | 层级 | 已知定位 |
|---|---|---|
| 今去故 | 紫府 | 命神通,又名天下革;走脱、化解与去故鼎新 |
| 再折毁 | 紫府 | 以申白之光扫空、化解或削弱神通,类别未明 |
| 镂金石 | 筑基/紫府 | 筑基仙基与同名身神通;金兽羽为古称或异道统称名 |
| 天金冑 | 筑基 | 法躯甲胄仙基,可由庚金三气丹补成 |
| 墓门棘 | 筑基 | 只确认是三鼓殿传法可成的仙基,庚金归属仍待明文复核 |
功法与资粮
- 《天须锃金经》:五品紫府功法,天须道统根本,可成镂金石,附两道秘法。
- 《金石上宵法》:四品功法,可修镂金石至筑基巅峰。
- 《金芒正锋诀》:汲家三品正法,李玄锋以之练气并筑成镂金石。
- 《芒金问玄法》:青松洞天古法,以芒金羽液提炼芒金羽气修炼,可成金兽羽。
- 庚金三气丹:能为已有庚金仙基的筑基修士补成另一同参仙基,但会显著损害后续紫府道路。
原文依据
- 第358、432、559、626、677、724、834、877、881章:庚金仙基、功法、灵气及李玄锋、李周洛两支筑基路线。
- 第1071、1096、1105、1108、1130、1140-1141、1147-1151章:紫府神通实战、庚兑相合及天下革别名。
- 第1232-1233、1254-1255、1280章:太元影射庚位、庚金根理与今去故限制。
- 番外《金一驭道》:庚位在太元争兑终局响应、俯首,太元明确宣告借庚成兑。
相关条目
待确认
- 古庚位之主、太元借庚与影射庚位的完整机制、庚位俯首的层级及当世庚玄号。
- 墓门棘的庚金归属和对应功法名。
- 庚金五道或更多仙基、神通的完整谱系不能由现有五个已知对象反推补齐。