齐金 / （乾金）总览

定位

齐金是五行金德中主“收蓄、得满”的一道，古称乾金。第1148章道论明言“乾者，魏魏汤汤，与天齐满，是为齐”，由此确认乾金与齐金是古今同一道统的称谓，不应拆成两种金德。其权柄既能把事物收归、保养并趋向齐全，也因“吞而不吐”而带有强烈闭锁性。

核心性质

• 收蓄与保养：第821章直接称齐金为“收归保养之金”。齐金可调和具备收纳、保存能力的法器，使其容纳灵水、延缓灵机消逝，并保存仙基所成符水。
• 得体而满：兑金道论称“得体满，变乾”；古称乾金又以“与天齐满”解释齐金。这里的圆满重在收蓄、汇聚和成全过程，不等于金德整体都以求全为正性。
• 秋时收蓄：《招瑶书》以春角、夏灴、秋齐、冬府配四季，称“秋在齐，于是收蓄”。齐金入抱锁、收蓄库金后，招瑶四时鼎在秋分前后威能大减，显示抱锁会外溢影响相关术算器物。
• 收器而难返：齐金与逍金都可表现为收纳，但逍金能收能放、避因果，齐金与合水相似，收蓄后不愿吐出，古代更常用于收取他人兵器的法器。
• 成全气机：天齐满能汇聚金光、运转气机，使正在进行的事物更快趋于完成；用于炼丹时只能加快进程，不能直接保证成丹或提升品质。

道统关系

• 库金：齐金是收蓄之金，库金是被蓄之金。两位古代真君把果位互为道果、将库金蓄入齐金，形成齐库二金抱锁；两道修士相配相吸、修炼极快，却也会把升阳和后路一同锁死。
• 兑金：兑金在“得体满”时可变古称乾金的齐金。这是高阶道论中的迁变关系，不能据此认为普通兑金修士可随意转修齐金。
• 合水：合水是百川奔流之归处，齐金可调和合府、帮助器物容纳和蕴养灵水；塘部辛金重炼蓝金葫芦是已知实例。
• 逍金：两者都可参与收纳法器，但齐金偏收归闭锁，逍金偏蕴容与收放。储物法器通常依赖逍金，不应因“收纳”二字统一归为齐金。
• 离火：天齐满加持炼丹时与离火不合，仍能加速过程，但效果受限。该实例不能泛化为齐金绝对受所有火德克制。

仙基、神通、功法与金性

灵物与器物

• 六辛齐金：古代封存在六辛齐金令中的齐金灵资，已被景略真人抽走。
• 塘部辛金：滢首一族重炼府水葫芦时使用的齐金材料，使法器转渌成合，并获得容水、蕴养和侵蚀法力等新能力。
• 玄库请凭函：兼有齐、库二金神妙的高阶灵宝；刘长迭修全天齐满后，与函和玄库的联系明显加深。
• 三乾元汞：只确认沾染几分齐金之气，主体仍是全丹炼器灵物，不因这一关联并入齐金核心谱系。

果位、绝气与玄库

第821章说明，齐、库两道果位早已有主且在天外，现世绝气，紫府级资源不再自然出现。千年以来误入两道的紫府不到十人，多在紫府初期蹉跎而死；当时只剩刘长迭一人，但他修的是库金。

第927章进一步揭明：齐金真君把库金果位蓄在自身果位内，使后世修士既难转换，也须独力拆开延续数千年的抱锁。第1327章陆江仙在玄库中心见到外层齐金金性望秋容齐从匮、内层库金金性悬藏不器道库，并确认玄库会用无数宝物在两道强弱变化时回填、泄溢，长期维持平衡。两道金性没有旧主念头，只保留纯粹金性；抱锁若真被解开，最终归位仍取决于届时局势，不能提前写成古主必然回归。

原文依据

• 第519、821章：六辛齐金、塘部辛金、收归保养、法器蕴水与齐金绝气现状。
• 第927章：齐金收蓄、库金被蓄及齐库抱锁机制。
• 第1072章：《招瑶书》四季对应及齐金抱锁对招瑶四时鼎的影响。
• 第1148章：乾金即齐金、得体满变乾和“与天齐满”的命名解释。
• 第1202、1235、1240、1245-1246章：齐金稀缺、《道乾齐一经》、天齐满成就与神通应用。
• 第1260、1327章：天齐满实战、玄库内外两道金性及平衡后手。

待确认

• 齐金古代真君的身份、玄号、当前存亡及果位现状。
• 《道乾齐一经》的品阶、完整仙基／神通谱系与配套灵气名称。
• 望秋容齐从匮在抱锁真正解开后的归位结果。