地点与场域 / 普通地点
一檐阁
地点概览
一檐阁位于淳城深处，是道淳真君为“三玄并在一檐”所留的道统追溯场所。毂郡诸道统及多位真君先后奉入墨宝、图录，三玄弟子入郡按例到此拜会；阁中景象因人而异，可供来者追溯先人与道统线索。李曦明入阁时依次见到仙、臣、帝三幅明阳图，并使缺少观想图的收夷行述秘法显出完整神妙。
基本信息
- 类型：道统追溯场所 / 玄阁
- 所在区域：淳城
- 其他称呼：-
- 核心定位：汇集三玄诸道统图录、墨宝，供入郡弟子拜会并追溯道承
- 首次出现：第1357章
- 当前控制：淳城方面
- 当前状态：截至第1358章仍存，三玄弟子入郡仍按例拜阁；李曦明拜阁后所见图卷已恢复寻常外观
环境与特性
- 一檐阁处在淳城深处、群阙环绕之间，以青石红木建成，外观并不显眼。
- 阁中最初所藏不多，以青玄、通玄为主；其后各道统陆续派弟子奉入墨宝、图录，供后世真人按图索骥、追溯先人。道承有所缺漏者也可继续奉画补入。
- 阁内景象随来者而异，同一地点不保证每人所得相同。传承淡薄、未拜先祖或香火中断的道场后人可能什么也看不到；吕安称，只要能见到道承痕迹便会有所裨益。
- 李曦明入阁时见到三幅明阳图像：对应阳明合元司肃真君的【昭元合明司肃仙明阳】、对应上曜真君崔彦的【上曜煌明玄極臣明阳】与对应魏帝李乾元的【明华天神御世帝明阳】。前者与第1362章所见明元／阳元、昭元仙府之主及“阳明合元司肃真君”名号闭合；臣明阳则由李曦明结合淮江图等旧物气息辨认。
- 至第1358章，明阳供案上的铜盘、烛座与香炉均已空置积尘，表明明阳道轨在阁中久无香火。李曦明补上灵果与三炷香后，三图仍能显出不同反应，随后阁中光彩退去、古卷恢复寻常外观。
归属与控制
- 一檐阁由道淳真君留下，并由毂郡诸多道统、数位真君及后世弟子共同补入图录、墨宝；它承担的是三玄诸道统共同拜会和追溯功能，并非某一明阳支系的专属道场。
- 第1357章时，吕安代表淳城方面引李曦明到阁前并讲解规矩，尊宪真人随行接待；原文未明确日常管理者与具体维护制度。
- 李曦明判断，龙亢肴安排此次拜阁，是要把淳城与魏王一方的冲突转化为三玄内部道统分歧、为后续议和铺设台阶；这一判断不等于龙亢肴个人拥有一檐阁。
发展变化
- 道淳真君留阁：道淳真君取“三玄并在一檐”之意设立一檐阁，请毂郡诸道统及多位真君作画，借图像阐明各道统先人。
- 诸道统持续奉入图录：一檐阁事迹传开后，各道统陆续派弟子奉入墨宝、图录，入郡三玄弟子临阁拜会遂成为惯例。
- 魏李旧来访者只见臣明阳：真正出自魏李的李介诣曾到毂郡入阁，但据吕安所知只见到臣明阳，说明血脉身份并不保证显出帝明阳。
- 李曦明见三明阳（第1357—1358章）：李曦明入阁后依次见仙明阳、臣明阳与帝明阳。帝明阳带来的明阳玄奥与其符种同时激发，令他一度灵识受压。
- 收夷述卷补全（第1358章）：危急间，李曦明携带的收夷行述秘法自发响应帝明阳图像，以他为沟通桥梁吸纳观想玄妙，最终化为掌中金点形态的完整功成行满述卷。这次补全证明该卷并非普通残卷，而是须先“面见明阳”才能显出观想之图。
- 常昀拒绝入阁（第1358章）：尊宪邀请常昀入阁，常昀以散修若见真实祖师、将与原先供奉先祖冲突为由拒绝；原文未展示他在阁中会见到何种景象。
相关人物与势力
- 道淳真君：设立一檐阁，倡导三玄诸道统共奉图录、追溯先人。
- 吕安：讲解一檐阁来历、入阁惯例与随人显景的特性，并陪同李曦明拜阁。
- 李曦明：见仙明阳、臣明阳与帝明阳三幅图，补全收夷行述秘法并向明阳供案补上香火与灵果。
- 李介诣：早年以魏李身份入阁，据吕安回忆只见臣明阳。
- 常昀：随李曦明入淳城，但拒绝进入一檐阁。
- 尊宪真人：参与接待，并在李曦明出阁后邀请常昀入阁。
相关事件
- 淳城顾攸放归：李曦明在战后谈判期间入阁，拜阁安排既使他取得明阳道承机缘，也成为淳城方面与魏王一方议和的铺垫。
相关条目
待确认
- 一檐阁现任日常管理者、各道统图录总量，以及第1358章以后是否仍有新的奉入或拜阁记录。