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势力 / 家族

崇州崔氏

别名东海崔氏崇州崔家

势力概览

崇州崔氏是故魏第一世家崔氏留在东海的主支之一,以崇州岛为根基,承接昭元仙府与明阳臣道传承。家族历代多次响应魏李复国和东离宗召集而遭重创,近世在龙属庇护下谨慎自守;崔长傅、崔决吟先后证紫府后,本支重新拥有本岛真人和在魏任事的外驻真人。

基本信息

  • 类型:修仙家族、古魏仙贵遗族
  • 主要称谓:崇州崔氏、东海崔氏、崇州崔家
  • 发源地:故魏崔氏;先祖奉命远航东海
  • 核心地盘:崇州岛
  • 现任领袖:崔长傅
  • 当前层级:紫府仙族
  • 当前状态:存续;受龙属庇护,一支随魏李在海内与中原任事
  • 首次出现:第532章

地盘与资源

  • 崇州岛原是龙属封地,后来赐予崔氏。岛屿广大富庶,海水下降后外露地面继续扩张,是家族人口、祭坛、洞府与传承的核心。
  • 家族保存明阳正统谱系、数部高品功法、辉光瞳术身法及长明阶路线;高品传承另有按峰脉掌握的解锁密法,不随玉简一并外传。
  • 岛上建有两百年以上的明阳玄关,可采玄关赤火气;明阳阵法、天光操纵和多处突破祭坛体现长期积累。
  • 故魏远航宝船曾携紫府灵物和仙府礼器。灵物多被历代消耗、交给龙属或被阳崖真人取走;轩河殿等少数遗物后来回到崔决吟手中。

核心人物

  • 崔彦:故魏开国上曜真君,崔氏成为第一世家的奠基先祖。
  • 崔幕:昭元仙府修士、魏朝太傅和东离宗主,代表崔氏南迁开宗一线。
  • 崔长傅:近世崇州主事者,后成紫府并坐镇本岛。
  • 崔决吟:决字辈嫡系,随李家成长为清凤真人,后成为魏王能臣。
  • 明赞真人:崔决吟烈祖父,近世崇州上一代本支真人,约在第718章前百年去世。

发展变化

  • 西崤立誓与崔氏兴起(第981章追述):崔彦与魏太祖李乾元在西崤立誓,共创魏业。崔氏由岭中贵族成为故魏第一世家,宗族长期受“辅天枝、利下民”的君臣誓言约束。
  • 奉命远航并定居崇州(第533、1020-1021章追述):魏恭帝时,崔氏一支乘宝船出海寻找蓬莱,后因太虚、海域和国变断绝与中原联系,在龙属封地崇州岛扎根。国祸时昭元仙府失联、魏煌天封闭,本支未能返回。
  • 三次追随而重创(第533章追述):北齐代魏后,本支曾携宝珠响应魏太子李勋全,先祖被悬首淀阳城;李悬复国时又有多名长辈投入并战死、宝船失落;东离宗立宗时,本支把全岛交给宗门,宗主退场后再有多人战死。连续失败使家族转向保脉自守。
  • 龙属庇护与支系分化(第532-878章):东方游因取用明阳灵物而保下崇州余脉,家族此后置于龙属庇护下。阳崖真人崔隅山代表另一支崔氏,多次取走崇州道统、人才与灵物,却不愿承担本岛政治责任,造成支系矛盾。
  • 魏李重逢(第532-721章):李清虹、李曦明先后到访,崇州从警惕拒绝逐步确认望月李氏的魏李血统。崔决吟被李曦明带回湖上,成为两家重新连接的长期人事纽带。
  • 双真人复起(第1019-1251章):李周巍来访时,崔长傅突破紫府,使崇州结束长期无本支真人坐镇的困境;崔决吟随后也成就清凤。崔隅山归还轩河殿、取走祖宗牌位并割断关系,崇州本支则重新靠近魏李。
  • 古法交换与灵器补偿(第1022章):崔氏献出《袖邸演化致臻术》和《明元观离经》等传承,李周巍以功法、丹药和督山点灵符补偿。玉符由崔长傅受领,成为崇州多年罕见的新入灵器;李周巍虽希望崔决吟将来承接,当章并未实际转交给崔决吟。
  • 崔决吟归魏任事(第1251-1404章):崔决吟携长明阶、仙府礼器与崔彦旧望进入故魏旧土,参与招抚、北伐和治蜀;崇州仍由崔长傅坐镇,两端形成“岛上保族、海内辅魏”的并行格局。

关系与立场

  • 与魏国、魏李的关系源于西崤之誓,经历长期断绝和多次失败后仍未消失;崔决吟归魏使这层关系重新制度化。
  • 与东离宗是历史上的整体投宗关系,宗门覆灭后家族独立承接余脉,不等于东离宗仍然存续。
  • 现实上受龙属庇护与制约,既依赖龙属免受海上紫府侵扰,也曾交出灵物、人才和政治自主。
  • 与崔隅山代表的外海崔氏支系存在血缘和道统关系,却因长期单向取用资源、拒绝承担崇州责任而最终分裂。
  • 与李家从试探、拒绝交换道统,发展到人事、丹药、功法和魏国政务上的深度合作。

相关条目

待确认

  • 崇州本支、阳崖一支及其他东海、西海崔氏之间的完整世系。
  • 崇州岛当前人口、峰脉组织及崔长傅成紫后家主职务是否另有正式交接。
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