堰羊寺宫

道统概览

堰羊寺宫是参堰子所立的古代仙释合流道统，也是六堰青云要诀与袁家北方传承的源头。它上接清乙仙君门下，下启苏悉空和空无道早期人物，却不能简单归作兜玄司天或后世今释；现按释修古源承载，保留其仙道师承与失败合流的双重边界。

基本信息

• 类型：古代仙释合流寺宫道统
• 所属谱系：清乙门下—参堰子；后世释修古源
• 道统旧名：-
• 当前状态：寺宫本体与完整组织不见；袁氏六堰传承及释修因果仍延续
• 代表遗存：六堰青云要诀、空无道旧铜盆

源流与谱系

寺宫主人参堰子是清乙仙君记名弟子，后来尝试仙、释合一，失去心智后化为北方堰山。参堰子的弟子苏悉空又成为今释奠基者之一；第1138章还说明空无道创始人原是堰羊道统下的无名人物。由此可以确认堰羊寺宫位于清乙门下转入释修的中间层，而非与后世七道并列的普通寺院。

袁氏保存的六堰青云要诀及配命殊法明确源自北方堰羊寺宫。六法以玄羊子为唯一紫府主法，青宣岳、伏青山、上岩神、观地冥为四条筑基辅法，下阳元是替代筑基法；五种正法仙基共同指向青堰神岳伏元性。袁氏南迁后失去参羊玄气来源，古法所依赖的天地交感又在现世失效，最终造成紫府道路断绝。

寺宫同时有被后世释修看重的遗物。第1138章，明孟以一件出自堰羊寺宫、又与空无道创始人有关的旧铜盆为筹码，说明其遗产不仅保存在袁氏功法中，也进入七道的祖师因果与争夺。

核心理念

参堰子试图融合仙、释，是现有最明确的道统方向；具体教义没有保存。其失败说明寺宫并未形成稳定、可持续的仙释合修终局，不能把后世司天、释土或六堰法的全部机制视为同一套教义。

传承与修行

• 清乙至参堰子的具体司天传承内容未明，不能把吾道司天门或大衍天素书算作寺宫器物。
• 六堰青云要诀依靠六法配命、参羊玄气与古代天地交感机制，五种正法仙基共同指向青堰神岳伏元性；现世未见完整走通者。
• 苏悉空从参堰子处承接的法门未明，后世苏悉空本相、华炁和释土制度不应全部倒填为堰羊寺宫传承。

代表人物与势力

• 人物：参堰子是寺宫主人；苏悉空是其弟子。袁护远说明六堰配命法源，袁成盾是袁氏紫府失败旧案的关键人物，袁湍承接后世袁氏传承。
• 势力：袁氏保存六堰法；空无道创始人出自堰羊道统下，具体支系未明。

发展变化

• 参堰子立寺宫并尝试仙释合一：参堰子由清乙门下进入仙释合流，最终失心智化为堰山；弟子苏悉空继续走向今释。
• 六堰传承南迁：袁氏取得六堰青云要诀并南迁，因参羊玄气断源与天地交感失效，后世无法重现完整紫府道路。
• 遗物进入七道因果：空无道创始人出自堰羊道统，其旧铜盆仍受后世追索，寺宫的释修因果并未随本体消失。

相关条目

• 人物：清乙仙君、参堰子、苏悉空、袁护远、袁成盾、袁湍
• 势力：袁家、释教
• 场域：大羊山
• 道统与修炼：释修源流、古释与今释、六堰青云要诀、青堰神岳伏元性
• 器物与资源：参羊玄气
• 事件：-

待确认

• 堰山与今之大羊山是否为同一场域，寺宫本体位置及参堰子化山后的存续状态。
• 清乙传给参堰子的具体内容、参堰子传给苏悉空的法门，以及寺宫在仙、释之间的正式自称。
• 袁氏六堰传承、空无道创始人支系和其它寺宫遗脉之间的关系。