器物与资源 / 灵气与资粮
行日帝煞
灵气概览
行日帝煞是《北帝魏书》所载、用于修炼帝观元的明阳灵气，需要太阳照耀帝王行宫或葬身之地，再以明阳灵物长期堆砌采炼。李氏先后在令丘山取得两份，均由李周巍吸纳：第一份用于计划性坠落的帝观元仙基，第二份最终抬举成其第四神通；现有两份都已消耗。
基本信息
来历
李周巍从《北帝魏书》取得帝观元修法后，得知对应灵气名为行日帝煞。采气需要太阳下彻帝王行宫、陵墓，再以明阳灵物堆砌，使帝王遗势与明阳条件长期交汇；标准记载约需三至五年。
李氏先试称水陵旧址。该地早年遭发掘、陵墓受损，虽能响应采气法，实际估计需九至十年。西蜀吴王陵和剑门越王陵也因规模、盗掘或气象不足不合时限，李绛迁最终选中仍保有楚帝陵余势的令丘山。
性质与适配
- 成形灵气呈金白交织的阳煞，带有恢宏的帝王气象。
- 它与北帝魏书所载帝观元路线直接适配；现有证据不支持把它扩写为所有帝王类明阳仙基、或另一部帝观元功法明山壮澜帝经的通用资粮。
- 帝王旧址是否仍可采气不仅取决于历史名义，还受陵墓破坏、祭祀积累、明阳灵物布置和采炼时间影响。
获取与保存
- 令丘山虽已被南火天府迁走棺椁、采空玄离之精，但楚国代际传承深厚，帝陵余势仍强于称水陵等候选地。
- 倚山城由宁氏控制，李绛迁借家族关系安排人员处理采气首尾，使第一份在约两年内完成，第二份则按约五年周期备成。
- 成形后以墨玉盒或玉瓶保存、运送；原文未说明长期保存上限和泄散风险。
修炼用途与消耗
- 第一份从倚山城送至李绛迁手中，随后交给李周巍。李周巍吸纳此气修成第一道帝观元，并在其后两年把仙基抬举、主动令其坠落碎裂，制造参紫失败与根基受创的表象。
- 第二份在李周巍准备再次修炼帝观元时已经备好。他收下后打碎玉瓶、直接吸收，七百一十二天重凝仙基；这道仙基随后圆满并于第1293章真正抬入升阳府，成为第四道神通。
- 两份灵气均为一次性修炼资粮，吸收后不再以独立库存存在。
原文依据
- 第1209章：北帝魏书公开灵气名称、采气场所、明阳灵物条件与三至五年时长。
- 第1228章：称水陵、西蜀吴王陵、剑门越王陵与令丘山四处候选比较，最终确定令丘山。
- 第1234章：第一份行日帝煞从倚山城送达，呈金白阳煞与恢宏气象。
- 第1248章：第二份已经备好并由李周巍吸收，用于再次修炼帝观元。
- 第1252、1293至1294章：第二道仙基凝成、圆满、通过参紫并稳定为第四神通。
相关条目
待确认
- 行日帝煞的最长保存时间、每处帝陵可重复采炼的次数，以及第二份之外是否继续在令丘山采集。